A la rencontre de la voyance : voyants en Moselle : Leur présence et leur rôle dans la société actuelle : essai de mise en perspective d'une branche de la parapsychologie

Encounter claivoyance : clairvoyants in Moselle : Their presence and role in present society

• Auteur / Autrice : Martial Villemin
• Direction : Richard Lioger
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Metz

Mots clés

Mots clés contrôlés

Parapsychologie

20e siècle

Moselle (France)

Voyants

Mots clés libres

Voyance

Parapsychologie

Communication extra-sensorielle

Résumé

Je veux montrer la présence et le rôle des voyants dans la société actuelle. Je borne mon enquête au département de la Moselle, tout en sachant que ce territoire n'a rien de spécifique à cet égard. La recherche de la véracité de la voyance n'est pas mon objectif, je veux seulement en découvrir la réalité, c'est à dire ce qui se passe entre la professionnelle et son client. J'insiste beaucoup sur la distinction à faire entre véracité et réalité. La prédominance du sexe féminin chez les voyants et chez les consultants m' a amené à m'interroger. C'est, me semble-t-il le rôle maternel de la femme qui joue. Chez les consultants mâles, on relève une forte proportion d'homosexuels. M'attachant à la réalité, je ne cache pas les diverses raisons qui peuvent faire que le consultant peut se déclarer satisfait des prédictions qu'il a reçues. On aboutit à se pencher sur l'efficacité symbolique de cet acte ésotérique ( en tout vas compris comme tel par le consultant) ; il est indéniable qu'un effet placebo peut se produire ; on peut aussi envisager ce qu'on nomme '' prophéties auto-réalisatrices'', ainsi que l'influence d'une parole forte émanant d'une autorité ; on doit enfin ne pas omettre une '' complaisance''de la part du consultant, lequel s'ingénie à faire coller les faits arrivés avec les paroles qu'il a entendues. Je termine en donnant mon opinion sur la nature et l'origine de ce qu'on nomme sixième sens. C'est ce que j'appelleHistoire naturelle du 6° sens. Je m'efforce de démontrer que le don de communication extra sensorielle serait un reliquat de capacités plus développées chez nos ancètres animaux. Il s'agit peut-être que d'une faculté de mieux utiliser, de mieux coordonner les données fournies par les sens. Enfin, je me demande, avec certains paléontologues indiscutables, s'il ne faut pas inverser les données du problème. Homo Sapiens ne serait-il pas en train d'apprendre seulement à se servir mieux et autrement de ses cinq sens ?

I intended to show the clairvoyants presence and role in present society. Although my survey is limited to the ''Département de Moselle'', it must be noted that this departement has nothing specific in that respect. The search for the veracity of clairvoyance was not my objective. I only wanted to find out about its reality, or in other words, about what happened between the clairvoyants and their customers. As such, I made a strong distinction between both these concepts. Clairvoyants and their customers are by far females and this led me to the question of whether the mother characteristics of women played a role in their clairvoyance. On the other hand, male clairvoyants are often homosexuals. I then covered the various reasons for which people appear happy with the predictions that have been made to them. This led me to examine the symbolic effectiveness of such an esoterical act, as it is perceived as such. It cannot be denied that a placebo effet may take place there. One can also think in terms of what could be called '' self-happening prophesies'' or also of the influence of strong words spoken with autority. Lastly, I must also consider that a certain accommodating attitude may exist, in which people try hard to find perfect matches between wath they have told and wath happens around them. The paper ends with wath I blieve to be the nature and the origin of the Sixth Sense. This is what I call the Natural History of the Sixth Sense. I attempted that the gift of extra-sensorial communication could be the remnant of more developed capabilities that existed in our animal ancestroes. It is perhaps only the facultaty of better using, better coordinating th data supplied by our senses. Lastly I wondered with a few unquestionable palaeontologists whhether we should not look at the problem the other way round. Would Homo Sapiens not be simply in the processs od learning to use its five senses better and in a different way ?