Phobêtra et mormolukeia : figures de l'épouvante et de la peur dans l'imaginaire grec

Phobêtra et mormolykeia : Terror and fear figures in the Greek imaginary

• Auteur / Autrice : Maria Patera
• Direction : Stella Georgoudi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Imaginaire (philosophie)

Antiquité

Grèce

Peur

Résumé

Ce travail examine les récits concernant quatre figures de l’épouvante grecques, figures féminines assimilées les unes aux autres par certaines sources : Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Leur rôle en tant qu’épouvantails (surtout d’enfants mais pas uniquement) attesté par les sources est considéré à travers un examen analytique de leurs diverses caractéristiques (le pouvoir de métamorphose, les associations avec divers animaux, l’anthropophagie, la multiplicité, le statut intermédiaire en humain, animal et surnaturel, etc. ). Ce travail s’attache également à démontrer la manière propre dont chacune de ces figures exprime l’épouvante. A travers un examen diachronique, cette recherche compare les attestations anciennes concernant ces personnages avec celles de leurs homonymes byzantins et néo-grecs, et conteste les diverses théories qui leur attribuent des caractéristiques communes pour toutes les périodes envisagées.

This work examines narratives about four female Greek terror figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa, that are identified with each other by certain sources. Their sources-attested function as bugaboos (particularly, but not exclusively, for children) is considered through an analytical examination of their various characteristics, such as their power to change form, their associations with various animals, their man-eating habits, their multiplicity, their intermediate status between human, animal and supernatural being, etc. This work also attempt to demonstrate the peculiar way in which each of those figures expresses fright. By means of a diachronic examination, this research compares ancient testimony about those personages with what is known about their Byzantine and Modern Greek namesakes and calls into question the various theories that ascribe common characteristics to them for all historic periods under consideration.