L'objet ethnologique ''relations à plaisanteries'' dans l'espace est-africain (Tanzanie) : de la construction savante d'une coutume à la restitution des situations sociales de l'Utani

The anthropological category of ''joking relationships'' in east-africa (Tanzania) : from the construction of tradition to the analysis of social situations of Utani

• Auteur / Autrice : Marie-Aude Fouéré
• Direction : Jean-Loup Amselle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie et anthropologie sociale
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Jury : Président / Présidente : Jean Copans

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Swahili (peuple d'Afrique)

Ethnicité

Anthropologie historique

Anthropologie politique

Tanzanie

Parenté

Ethnologie

Résumé

Ce travail interroge la notion de ''relations à plaisanteries'' (utani en swahili) et les pratiques qu'elle désigne. L'adoption d'un point de vue déconstructiviste permet de dévoiler les présupposés essentialistes, a-historiques et a-politiques qui sous-tendent cette catégorie. Ce bilan critique est étayé par l'analyse des logiques identitaires et des rapports de pouvoir qui se trouvent au coeur de ces pratiques. La production historique de ces pratiques et leur reproduction dans les interactions présentes sont étudiées en détails. Enfin, une analyse de l'inscription de la thématique des relations à plaisanteries dans l'espace public permet de s'interroger sur les modalités de réappropriation des objets ethnologiques passés et de leur promotion sous le label de ''savoirs locaux''.

The present article is a contribution to the understanding of the notion of ''joking relationships'' (utani in Swahili) and the practices it points to. The reflexive approach here adopted aims at questioning the category itself and unveiling the theoretical orientations on which it rests. The following step of the work is concerned with the production and reproduction of such practices in relation to the workings of power and the affirmation of ethnic identity in Tanzania. It is discussed from both historical and present-day point of view. Finally the work deals with the growing debates around the notion of ''joking relationships'' and the process of the re-imagining of local traditions by the re-reading of anthropological conceptual tools.