Institutionnalisation et pratique du mariage civil en Grèce, 1982-2000 : mariage, religion et idendité nationale : processus d'identification et logique globale

Institutionalization and practice of the civil marriage in Greece 1982-2000

• Auteur / Autrice : Nikoletta Chardalia
• Direction : Maurice Godelier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie et anthropologie sociale
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Grecs

Mariage -- Droit grec

Mariage religieux

Grèce

Mariage civil

Résumé

Cette recherche porte sur l'institution du mariage civil en Grèce en 1982 et sur les pratiques et les représentation des mariages civil et religieux orthodoxe, voire sur les pratiques et représentations concernant les rapports de parenté, la religion et la politique dans ub cadree de rapports de force entre les groupes sociaux. Le mariage civil est socialement marginalisé tandis que le mariage religieux est surtout une pratique d'ordre culturel que religieux. Les célébrations matrimoniales actuelles ont à faire avec divisions sociales significatives non seulement entre les générations entre les sexes, mais aussi entre groupes sociaux ; avecdes divisions réelles et imaginaires entre les classes sociales, entre ville et campagne et entre grecs et européens. Au niveau des représentations sociales le mariage orthodoxe exprime une identité ethnique homogène et stable diachroniquement qui transcende les divisions sociales à l'intérieur de la société grecque.

This research deals with the institution of the civil marriage in Greece in 1982 as an alternative to the religious one and with the practices and representations of the civil and religious orthodox marriage among the Athenians. Civil marriage is socially marginalized while orthodox marriage is rather a cultural than a religious event. We argue that marriage celebrations are about power relations not only between men and women and between the generations, but also between social group. Practices of symbolic distinction are taken palce through the marriage celebrations between social classes and diachronic ethnicity, which transcends class and other social divisions.