La fabrication des musiques particularistes : une sociologie de la différence : chanter la langue d'Oc en Provence à la fin du XXe siècle

The making of particular music : sociology of difference : singing in langue d'oc in Provence at the end of the 20th century

• Auteur / Autrice : Elisabeth Cestor
• Direction : Emmanuel Pedler
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Diffusion de la culture

1970-....

Conditions sociales

Provence (France)

France

Chanteurs

Résumé

Chanter en langue d'oc sur une scène était inimaginable dans les années 1950. Un demi siècle plus tard, c'est une pratique courante, même si ses interprètes restent inconnus du grand public. Cette thèse décrit l'évolution de ces musiciens et le positionnement particulier qu'ils ont choisi d'adopter en s'inscrivant dans les marges du monde professionnel puisqu'ils privilégient une éthique de vie et diverses formes d'interaction avec leur milieu environnant. Ils travaillent à une réappropriation et à une vivification d'un savoir sur leur culture aux représentations floues et souvent dépréciatives, en particulier dans le milieu musical. On ne peut parler ici d'une invention de la tradition mais d'une activité qui s'inscrit dans la durée, menée par plusieurs générations de musiciens qui ont pour souci de penser leur pratique à partir des catégories du passé sans dénigrer, bien au contraire, les apports de la modernité.

Singing live on stage in Occitan would have been unimaginable only fifty years ago. Half a century later however this has become common pratice, event though the performers are still unknown to mainstream audiences. This thesis describes the evolution of this category of performers, and the position they have adopted in the music industry. Performing in language d'oc is actually more about adopting a certain way of life and abiding by a certain code of ethics than building a career plan. Occitan-speaking musicians have set about to reclaim their ties to a culture that had been neglected for centuries and nearly fell into oblivion at the turn of the nineteenth century. This ''archaeological'' task should not be viewed as a reinvention of tradition, but rather as an ongoing project led by several generations of musicians who aim to reconsider their experience both in the light of history and with the benfit of modernity.