Milites Christi : les programmes peints et sculptés en France dans les églises des hospitaliers de Saint-Jean et des templiers (fin 12e siècle à 1312) : étude iconographique

Milites Christi. Wall paintings programs and sculpted programs in France in hospitaller and templar churches (by the end of the 12th century to 1312) : iconographical research

• Auteur / Autrice : Sonia Kirch
• Direction : Michelle Gaborit
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Bordeaux 3
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre François-Georges Pariset (Pessac, Gironde)
• Jury : Président / Présidente : Claude Andrault-Schmitt
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Michelle Gaborit, Jacques Lacoste, Dominique Rigaux

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ordre du Temple -- 1119-1312

Spiritualité

Ordre souverain, militaire et hospitalier de Saint-Jean-de-Jérusalem, de Rhodes et de Malte

Sculpture médiévale

13e siècle

France

Peinture et décoration murales médiévales

Résumé

L'ambition de notre thèse est de mettre au jour des aspects de la spiritualité et de la dévotion des hospitaliers et des templiers, impliquant la constitution d'un corpus fiable. Une historiographie des ordres de l'Hôpital Saint-Jean et du Temple doit être rigoureuse, avant d'étudier par thèmes l'iconographie des membres du corpus, permettant les comparaisons entre un site et un autre. Volontiers interdisciplinaire, on découvrira des analogies frappantes entre l'art monumental historié et le mobilier liturgique byzantin, limousin ou mosan. Il ressort de notre enquête que les hospitaliers de Saint-Jean, à l'instar des templiers, ont particulièrement été à la pointe des débats théologiques des sacrements de leur époque, et ont adopté sans réserve le dogme de la virginité mariale. Enfin, l'homogénéité du contenu des programmes -tantôt romains, tantôt byzantinisants, mais toujours militants- laisse entrevoir une politique concertée -mais par qui ?- à la tête de ces deux ordres.

In our thesis we try to bring different shapes of spirituality and devotion of Hospitallers of St. John and Templars to light. It involves the constitution of a reliable corpus. The historiography of the orders of the Hospital of St. John and of the Temple of Jerusalem ought to be severe, before even trying to study by themes iconography of each example of our corpus, which allows comparisons between a site and another one. Willingly lead by the will to connect humanities, striking analogies will be found between monumental narrative art and Byzantine, limousine or from Meuse liturgical furniture and tools. Our research shows that as well as Hospitallers and Templars themselves have been deeply aware of theological debates about sacraments of their time, and have promoted marial virginity dogma without faltering. By the end, the meaning of sculpted and painted programs -Roman or with a Byzantine influence, but still militant- is so homogeneous that an elaborate religious politic can be seen at the head of each order. The question is by whom and with which rank