Les voies sonores d'Apollon : l'arc, la lyre et les oracles

Apollo's sonorous ways : the bow, the lyre and the oracles

• Auteur / Autrice : Philippe Monbrun
• Direction : Pierre Brulé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire ancienne
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Rennes 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Apollon -- divinité grecque

Thèmes, motifs

Littérature grecque

Philologie grecque

Divination

Lyre

Études comparatives

Antiquité

Grèce

Arcs

Résumé

Une très étroite parenté - dont l'arc musical atteste l'ancienneté et la dimension universelle - lie, en pays grec et notamment en Crète, l'arc et la lyre d'Apollon : le dieu archer est le dieu musicien. Palintropie et mètis sont les fondements de la parenté entre ces instruments à bras et à cordes, sous-tension, sonores et musicaux, bien vivants et au caractère affirmé. L'Archer à longue portée est aussi le dieu omniscient qui abolit la distance et le temps avec la fulgurance infaillible et le pouvoir de transcendance de la flèche : aux antipodes de la mètis, la façon d'agir du dieu est une concentration. Les oracles de Loxias zigzaguent vers la vérité comme une flèche vers la cible. Même déplacement '' paradoxal '' pour des animaux apolliniens, en particulier le dauphin, véritable flèche vivante. Dans le De defectu oraculorum et le De Pythiae oraculis de Plutarque, le dieu de Delphes est un instrumentiste à cordes qui inspire la Pythie comme il tire à l'arc ou comme il joue de la lyre.

A very close kinship - the antiquity and universal dimension of which is testified by the musical bow - links in Greece and particularly in Crete, Apollo's bow an lyre : the archer god is the musician god. Palintropy and mètis are the bases of the link between these living musical sound-giving stringed and hand-operated instruments of a firmly set character. The long range Archer is also the omniscient god who abolishes distance and time, with the infallible rapidity and transcendental power of the arrow : diametrically opposed to the mètis, the way the god acts is a concentration. Loxias's oracles zigzag towards truth like an arrow towards its target. Same '' paradoxical '' moving for apollonian animals, the dolphin, in particular, a genuine living arrow. In Plutarch's De defectu oraculorum and De Pythiae oraculis, the Delphi's god is a stringed instrumentalist inspiring the Pythia as he shoots an arrow or plays the lyre.