Politique de l'errance romanesque : lecture comparatiste du Château de Franz Kafka, de Tchevengour d'Andrei͏̈ Platonov, et de Voyage au bout de la nuit de Céline

The politics of wandering in the novel : a comparative reading of Kafka's Das Schloß, Platonov's Cevengur and Céline's Voyage au bout de la nuit

• Auteur / Autrice : Frédérique Leichter-Flack
• Direction : Jean-Pierre Morel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature générale et comparée
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Paris 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Platonov, Andreï Platonovitch (1899-1951) -- Tchevengour

Céline, Louis-Ferdinand (1894-1961) -- Voyage au bout de la nuit

Kafka, Franz (1883-1924) -- ˜Das œSchloss

Dans la littérature

Errance

Thèmes, motifs

1900-1945

Littérature comparée

Résumé

Ce travail est une lecture comparatiste du Château (Das Schloß) de Franz Kafka (1922), de Tchevengour d'Andrei͏̈ Platonov (1929), et de Voyage au Bout de la Nuit de Louis Ferdinand Céline (1932), au croisement de l'herméneutique littéraire et de la pensée politique. La thématique de l'errance, au centre des trois romans, fournit le point de départ d'une démonstration qui s'attache à mettre au jour un questionnement commun sur le problème du vivre-ensemble, réactivé dans son urgence et dans sa radicalité par le contexte historique de l'après-première guerre mondiale européen. Les diverses implications du motif de l'errance sur la construction des personnages - vagabonds, arpenteurs ou parias - et la structure de l'intrigue - quêtes inabouties, temporalité du délai permanent, problématique de l'inachèvement - donnent matière à une enquête sur la philosophie des formes romanesques. Celle-ci entraîne à son tour au déchiffrement des enjeux philosophiques et sociopolitiques dont les trois romans sont porteurs : crise des fondements du lien social, redéfinition des frontières du corps politique signifiée par les variations romanesques autour du processus de l'exclusion, interrogation sur le phénomène du paria à travers diverses situations-limites, mise en crise de l'individu au travers de différents types de dialogues conflictuels. L'irrésolution philosophique et politique à laquelle aboutit ce parcours invite alors à s'interroger sur ces trois écritures de l'ambivalence, à partir d'une exploration des programmes de brouillage de l'évaluation mis en œuvre dans les trois romans.

The aim of this study is to compare Franz Kafka's Das Schloß (1922), Andrei Platonov's Cevengur (1929) and Céline's Voyage au bout de la nuit (1932), at the crossroads of literary hermeneutics and political thinking. Wandering, a central theme in all three novels, is the starting point for this comparison, which then proceeds to highlight the similar way in which the authors reflect on the problem of living together with other individuals - an issue which is all the more urgent and radical in view of the European historical context after the First World War. In the first place, the theme of wandering, which reverberates on the level of characters (giving birth to vagrants, surveyors or outcasts) as well as plot structure (marked by abortive quests, a temporal order of permanent delays, and problematics of incompletion), generates an inquiry concerning the philosophy of fictional forms. In turn, this spurs us on to decipher the philosophical and sociopolitical questions at stake in these three novels, namely a profound crisis in the foundations of the social pact ; a shifting in the frontiers of the political body, made explicit by fictional variations around the process of exclusion ; an investigation into the figure of the outcast, throughout various extreme situations ; and a crisis which threatens the individual itself, through various conflictual dialogues. Finally, the fact that this course peters out in philosophical and political irresolution invites us to question those three types of ambivalent writing, by examining the strategies which the authors deliberately set up in these three novels in order to blur any possibility of arriving at a definite judgement on political or philosophical issues.