Expositio missae : essai sur le commentaire du Canon de la Messe dans la tradition monastique et scolastique

Expositio missae : explaining the Canon of the Mass in medieval theology

• Auteur / Autrice : Alain Rauwel
• Direction : Directeur de thèse inconnu
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 2002
• Etablissement(s) : Dijon

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire religieuse -- Europe

Europe

Prêtres -- Spiritualité

Moyen âge

Prières eucharistiques

Théologie chrétienne -- Moyen âge

Résumé

L'objet de ce travail est l'étude d'un genre théologique médiéval jusqu'alors méconnu : celui des ''expositiones missae'' ou commentaires de la Messe, entre le XIe et le XIVe siècle. La célébration n'est pas envisagée dans sa totalité, mais seulement au sommet de sa courbe sacrale, dans le Canon. Une première partie tente d'établir le corpus des textes (une soixantaine) et de résoudre les questions de datation et d'attribution. Ensuite sont dégagés les principes herméneutiques, explicites ou non, qui orientent le discours des commentateurs. On peut alors, en suivant le Canon pas à pas, voir pour chaque élément les explications données. C'est en fonction de ces résultats que se mesure l'apport à une histoire générale des âges de Chrétienté : il n'est pas tant pastoral, au sens où les destinataires sont les prêtres seuls et non les simples fidèles, que théologique. Le processus majeur qui se distingue dans les ''expositiones'' est bien l'émergence d'une spiritualité sacerdotale en Occident.

The aim of this work is to study a medieval theological genre quite unknown until now, that of ''expositiones missae'' -i. E commentaries on the Canon of the Mass- between the 11th and the 14th centuries. Celebration is not envisaged as a whole, but only at the climax of its sacred process, namely the Canon. In a first part a corpus of about 60 texts is established and questions about dating and authorship are discussed. Then, the explicit or implicit hermeneutic principles governing the writings of commentators are identified. It is then possible to consider the explanations given by following the Canon step-by-step. And it is according to these results that the contribution to the ages of Christianity can be measured : it is not so much pastoral (in so much as the adressees are only priests and not the congregation) as theological. The major process at work in the ''expositiones'' is definitely the apparition of a proper spirituality for priests in the Western world.