Idendité et altérité chez E. Lévinas et dans la non-philosophie

Identity and alterity in Levinas's philosophy and in non-philosophy

• Auteur / Autrice : Dae-Sun Yun
• Direction : François Laruelle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2001
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Levinas, Emmanuel (1906-1995)

Levinas, Emmanuel (1906-1995). Autrement qu'être ou Au-delà de l'essence

Métaphysique

Désir (philosophie)

Altérité (philosophie)

Résumé

L'Eros paternel qui est immanent à la proximité d'autrui est lié au principe de la production de l'infinité dans le temps, la production qui est manifestée comme infiniment autre. Il est la nécessité métaphysique qui rend possible l'existence pluraliste en tant qu'unicité du moi constituée dans la séparation. Ethiquement, il suppose alors la responsabilité pour autrui. Ainsi, la paternité descendant en nous est comparable au désir métaphysique, qui ne se destine qu'à l'extériorité car l'idée de l'infini se manifeste comme absolument autre qui est l'expression de l'identité en tant qu'altérité. Enfin, ''l'Eros paternel '', qui est le mot clef de notre thèse de façon à mettre en lumière la relation de Dieu présentée à l'homme, et qui évoque ainsi par la révélation le sens de l'identité de soi, est comme le désir métaphysique qui s'effectue sous la forme de ''retour éternel à Dieu ''.

The paternal Eros which is immanent of the proximity of the other is related to the principle of the production of infinity in time, the production which is expressed like infinitely other. It is the metaphysical need which makes possible the plural existence as an unity of the self made up in the separation. Ethically, it supposes the responsibility for the other. Thus, paternity going down in us is comparable with the metaphysical desire, which is intended only for the exteriority because the idea of the infinity appears as absolutely the other which is the expression of the identity as an alterity. Lastly, the paternal Eros, which is the key word of our thesis clarifying the relation of God presented to the man, and which thus evokes by the revelation the meaning of the identity of the self, is like the metaphysical desire which is carried out in the form of eternal return to God.