Les Manding de Guinée sont structurés par la parole : - Vie, maladie et philosophie de la mort - paroles de fondation et paroles de guérison

• Auteur / Autrice : Alhassane Cherif
• Direction : Jean Arlaud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres, sciences humaines et sociales
• Date : Soutenance en 2001
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mandingues

Guinée

Parole

Griots

Afrique

Tradition orale

Résumé

Les griots de Guinée énoncent : ''Au début de la création du monde, il y avait la parole ; au milieu de la création, il y a encore la parole et à la fin il y aura toujours la parole''. Nous nous apercevons donc que de tout temps, la parole a été le réceptacle de l'homme mandingue. Dès sa naissance, il s'est nourri de la parole. Elle l'a rempli et a assisté ses pas initiatiques. Elle l'a structurée pour sa maturation et a guidé sa vie sociale. A la mort de l'homme mandingue, la parole contribuera à l'élaboration du travail de deuil à faire auprès du groupe familial et social. La parole s'inscrit par conséquent dans le code ethnique pour l'aider à exister et à faire exister les autres.

Guinean griots state: ''In the beginning of the world creation there was the word and the end there will always be the word''. Thus we notice that all times, the word has been the Manding man's receptacle. From his birth, he has been nourished by the word. He has been filled by the word and his initiatory paths have been marked by it. He has been structured by it during his maturation and it has lead his social life. At the Manding man's death, the word contributes to elaborate the social and kinship group's morning work. Consequently the word supports the ethnic code to exist and so to make the others exist.