Lutter contre l'immoralité : contribution à une sociologie politique des croisades morales (l'exemple de la Troisième République, de 1873 aux années 1920)

Struggle against immorality : contribution to a political sociology of moral crusades (as an exemple : the third republic, from 1873 to the 20°s)

• Auteur / Autrice : Philippe Fache
• Direction : Michel Hastings
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences politiques
• Date : Soutenance en 2001
• Etablissement(s) : Lille 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Morale politique

Immoralisme

Sociologie politique

Résumé

Aux marges des débuts chaotiques de la Troisième République, quelques hommes jettent les bases d'une ''croisade morale'' qui se donne pour principal objectif de lutter contre tout ce qui concourt à la décadence morale du pays. Dans ces ''années électriques'' dont l'historiographie cumule les désignations en terme de ''crise'' à la fois intellectuelle et politique, s'amorce ainsi un mouvement structuré qui cherche à placer la question morale au coeur des préoccupations politiques et sociales : sous la forme d'une myriade de Ligues de vertus réparties sur l'ensemble du territoire, cette croisade morale est non seulement mue par l'ambition farouche de défendre les ''bonnes moeurs'' et de protéger la ''moralité publique'', mais plus encore, elle revendique dans un contexte de lai͏̈cisation de la régulation morale une place légitime de ''sentinelle morale''. . .

With the chaotic beginning of the Third Republic, some men lay the foundations of a ''moral cruisade'' whose main purpose is to fight against what might work towards the moral decay of the country. These ''electric years'' during which historiography accumulates designations such as intellectual and political ''crisis'', a well-organised movement, in the form of a myriad of Leagues of Virtues, shared out among the whole territory, is emerging, attempting to set the moral issue in the heart of the social and political preoccupations. This moral cruisade is not only propelled by a fierce ambition to protect the accepted standards of good behaviour and ''public morality'' but above a027263312ll, it claims, in a context of secularisation of moral regulation, the legitimate position of ''moral sentinel''. . .