Le structuralisme et la question du sujet : la formation du champ semiologique

• Auteur / Autrice : RICARDO JARDIM ANDRADE
• Direction : Franck Tinland
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2000
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Herméneutique

Phénoménologie

Sémiotique

Sujet (philosophie)

Structuralisme

Mots clés libres

Structuralisme

Sujet (philosophie)

Semiologie

Phenomenologie

Hermeneutique

Résumé

Le mouvement structuraliste a atteint son point crucial, lorsque cl. Levi-strauss a decide de transposer le modele linguistique cree par f. De saussure et perfectionne par r. Jakobson dans l'ethnologie, en fondant ainsi l'anthropologie structurale. Cette decision a souleve une vraie revolution theorique et methodologique au sein des sciences humaines, laquelle s'est repercute profondement sur la philosophie, en declenchant le celebre debat sur ''la question du sujet'' qui a anime l'intelligentsia francaise dans les annees 60. Est-ce que le structuralisme, en etudiant la culture comme ''un ensemble de systemes symboliques'', produits inconsciemment par l'''esprit humain'', ou plutot par la ''nature humaine'', a provoque effectivement l'expulsion du sujet et de ses rejetons des faits sociaux et culturels? nous soutenons, dans ce travail, la these contraire. A notre sens, la philosophie structuraliste qui nie l'autonomie de la conscience, en la considerant comme une sorte de reflet des structures, s'est projetee indument sur la methode structurale, en menant la communaute scientifique, de la sorte, a une comprehension fautive du structuralisme. En examinant de pres la genese des sciences semiologiques (linguistique et anthropologie), nous avons conclu que l'analyse structurale resterait impraticable et les systemes symboliques inintelligibles, si ceux-ci, dans leur fonctionnement, ne s'appuyaient pas sur la realite extra-systemique (le discours, le monde et l'evenement) et si cellela, dans son developppement, ne prenait pas le sujet comme guide semantique. Notre discussion a revele, en outre, que la methode structurale s'ajuste mieux a la conception phenomenologique de l'homme (ed. Husserl, p. Ricoeur) qu' a l'ontologie naturaliste et materialiste de ci. Levi-strauss.