La précarité au masculin et au féminin

Unstable job for men or women : work, a problematic social construction

• Auteur / Autrice : Dominique Revel
• Direction : Philippe Fritsch
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie. Anthropologie
• Date : Soutenance en 2000
• Etablissement(s) : Lyon 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Travail des femmes

Travail précaire

France

Jeunesse -- Travail

Résumé

La précarité professionnelle remet en question les temporalités professionnelles dominantes de la stabilité et de la régularité, et de ce fait, met en jeu le processus de socialisation professionnelle. Mais en outre, l'analyse compréhensive de discours de jeunes de 18 à 25 ans fréquentant une Mission Locale, met en évidence que de multiples temporalités, autres que la précarité, se constituent comme bien davantage problématiques pour ces jeunes, hommes et femmes. Face aux bouleversements provoqués par la mutation des temporalités professionnelles dominantes, les jeunes vont mettre en oeuvre des pratiques de mise à distance du travail sexuellement différenciées. Le travail demeure un élément fondamental dans la construction identitaire de ces jeunes hommes , ils s'attacheront en conséquence à construire leurs parcours d'insertion dans la volonté d'échapper aux emplois'', bien souvent précaires, et ce afin d'accéder aux ''métiers'', seuls à même de garantir une identité non seulement professionnelle mais sociale. La formation professionnelle constituera le moyen privilégié pour échapper à des activités professionnelles non signifiantes. En revanche, pour la majorité de ces jeunes femmes, le travail est davantage appréhendé dans sa dimension instrumentale, et la mise à distance des emplois précaires se réalisera bien davantage, si ce n'est exclusivement, par l'investissement de la sphère familiale. La précarité professionnelle représente une menace sociale, et en tant que telle elle a été construite socialement comme problématique car elle remet en question la rentabilité du capital humain investi par la société. Mais au-delà de la précarité c'est l''ensemble du procès de travail qui représente une souffrance sociale, car la société de travail telle qu'elle s'est constuite au cours des dernières décennies ne permet pas aux individus d'accorder l'''identité pour soi'' avec l'''identité pour autrui'', et de surcroît de trouver des réponses collectives et non pas seulement individuelles à leur souffrance.

Professional uncertainty calls into questions the dominating professional temporalities of stability and regularity, and therefore influences the professional socialization. Moreover, the understanding analysis of speeches of 18 to 25 years old's, visiting organisations for local development, brings to the fore that numerous temporalities other than uncertainty, represent more problems for these young men or women. Facing the upheavals of identity caused by the change of the dominating professional temporalities, young people according to their sex are going to move away from differently. For these young men, work is an essential part of the identity construction. For their professional integration, they are going to bypass jobs'' generaly uncertain in order to reach a real profession, more likely to garanty a professional and social identity. Professional training is going to be the best way to stay away from non significant professional activities. The opposit, for most of these young women, work will be considered more in its instrumenting dimension and staying away from uncertain jobs will be achieved in most of the cases if not always, throught the integration of the family sphere. Professional uncertainty represents a social threat and therefore was socialy built as a problem because it questions the rentability of human capital invested by the society. But more than uncertainty, it's all the work process that represents a social suffering : indeed the worksociety that was built these past decades does not allow individuals to match the ''identity for himself'' with the ''identity for other people'', and also to find collective, and not only individual, answers to their suffering.