La recomposition du champ religieux en Colombie : 1958-1991 : le rôle du religieux dans les nouvelles formes de comportement sociaux

The recomposition of the religious field in colombia and the role of religiousness in the new behavioral form in latin america, 1958-1991

• Auteur / Autrice : German Farieta Sarrias
• Direction : Jesús García-Ruiz
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

1945-1990

Histoire religieuse -- Colombie

Modernité

Églises pentecôtistes

Colombie

Pluralisme religieux

Résumé

Analyse des logiques sous-jacentes au processus d'emergence du nouveau role du religieux en colombie et en amerique latine pendant la periode 1958-1991. Travail historiographique du protestantisme et l'emergence du pentecotisme en colombie. Interrogation sur les formes modernes du croire et sa force identitaire dans des processus identitaires collectifs et individuels dans cette region. Depuis les annees 60, on trouve des nouveaux types des communautes : nouveaux mouvements religieux evangeliques, les communautes ecclesiales de base (ceb), ou les mouvements chretiens universitaires. Ces mouvements aident a developper une democracie moderne sur la perspective d'une rationalite etico-politique, ou l'individualisme joue une role important. Cet individualisme est generateur des conflits avec les solidarites traditionnelles, la famille et les communautes de ce pays. Cette periode illustre le debut d'une transition entre tradition et modernite. En colombie la tradition est representee par le parti conservateur, qui defend les interets de l'eglise catholique romaine, la modernite est representee par le parti liberal, defenseur d'un individualisme aristocratique. Le front national (19581974) a ete le resultat de cette confrontation. La theodicee catholique arrive a sa fin pendant cette periode tant en colombie que dans toute l'amerique latine. C'est a partir de ces evenements qu'un grand chantier s'ouvre pour etablir les frontieres d'une nouvelle societe. Finalement, ce travail fait reference au developpement d'un individualisme democratique etablissant de nouveaux rapports sociaux dans les domains politique, social et economique. On trouve egalement une etude comparative entre les formes traditionnelles d'initiation au chamanisme et les formes de conversion utilisees par le pentecotisme. En synthese, cet etude devoile les manques d'une democratie moderne qui ne sont jamais developpes en colombie.