Orthodoxie et espace en Roumanie : le rôle du fait religieux dans l'organisation territoriale roumaine

Space and orthodoxy in Romania in the role of romanian territorial organization

• Auteur / Autrice : Sophie Vernicos Papageorgiou
• Direction : Violette Rey
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Géographie
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Biserica Ortodoxă Română

Administration ecclésiastique

Minorités

Roumanie

Église orthodoxe

Géographie religieuse

Roumanie

Géographie ecclésiastique

Résumé

Ce travail est un questionnement géographique de l'espace et l'orthodoxie en Roumanie. La première partie traite de la répartition des nationalités et des confessions sur le territoire (à travers les recensements). On constate la superposition des religions et des nationalités dans des localisations majoritairement exclusives les unes des autres une grande permanence des structures spatiales en dépit de la réduction du paysage confessionnel et ethnique, l'émergence de nouvelles minorités (tsiganes et confessions néoprotestantes). Dans la seconde, est étudiée la territorialité orthodoxe, à travers l'implantation des institutions de l'orthodoxie, et la structuration locale des lieux par les pratiques religieuses. Au niveau local, deux lieux : le village autour de l'église et les monastères sont retenus. Quel est le degré de centralité de l'église et la place du local (paroisse) dans le système institutionnel orthodoxe. Au niveau du monastère on tente de dégager les modalités par lesquelles les communautés monastiques s'intègrent dans la société séculière.

This thesis is about space and orthodoxy in romania from a geographical point of view. In the first part, we study the distribution of nationalities and religions in the territory (from the census). We note the superposition of religions and nationalities in largely exclusive localizations, a great permanence of spatial structures in spite of the reduction of the religious and ethnic landscape and the emergence of new minorities (tziganes and new protestant churches). In the second part, we study the orthodox territoriality from the establishment of orthodox institutions and the local structuration of the space by the religious practices. At the local level two places, the village around the church and the monastery held our attention. We study the degree of centrality of the church and the place of the parish in the orthodox institutional system. As for the monastery we try to find their modalities of integration in the secular society.