Le langage aboli : expression et spéculation chez Hegel

• Auteur / Autrice : Isabel Weiss
• Direction : Bernard Bourgeois
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831 ; philosophe)

Philosophie du langage

Dialectique

Expression (philosophie)

Résumé

La présente thèse, intitulée le langage aboli. Expression et spéculation chez Hegel, vise à analyser le thème du langage dans le système hégélien selon une triple compréhension de l'expression : immédiate, comme langage opposé au sens, dialectique, comme forme négative, spéculative, comme discours absolu. Le langage est un opérateur dialectique de la pensée qui, sous sa forme sémiologique, doit être compris parallèlement au temps (et à la dialectique elle-même), comme quelque chose qui disparait, qui s'efface au profit de ce à quoi il se réfère, tandis que sous sa forme absolue (dans le langage de l'art, de la religion et enfin de la philosophie), le langage devient l'expression recueillant du sens dernier de la pensée hégélienne. Cette conservation contient à la fois l'apparition historique et l'organisation logique du sens : le langage de l'esprit absolu peut ainsi être requalifie comme témoignage de l'esprit pour lui-même. Cette détermination positive ne prend cependant tout son sens qu'au regard du sens précis de la suppression dialectique du langage, dont l'interprétation nous conduit à envisager une confrontation, centrée sur la médiation linguistique, entre Hegel et quelques grandes positions de la philosophie contemporaine, notamment la déconstruction de J. Derrida et l'herméneutique de H. -G. Gadamer.

The present doctoral thesis, which title is : the relief of language. Expression and speculation by Hegel, analyses the question of language in Hegel's system from three different understandings : immediate, as form opposed to sense, dialectic, as negative form, speculative, as absolute speech. Language is a dialectical instrument of thought which, semiotically understood, must be considered as time (and as dialectic itself), as something which disappears in favour of its referent, while, absolutly understood (concerning art, religion and philosophy), language becomes the expression which receives the ultimate sense of Hegel's thought. This last position contains both historical appearance and logical organisation of sense : the langage of absolute spirit can be renamed testimony of spirit for itself. This positive determination reveals its complete sense only if the precise sense of dialectical suppression of language is taken into consideration. Our interpretation leads to confront Hegel and some important positions of contemporary philosophy, in particular the deconstruction of j. Derrida and the hermeneutics of H. -G. Gadamer.