L'anecdote comique vecteur de tensions sociales : analyse d'un corpus marocain

Comic line leading to social tensions : analysis of a maroccan corpus

• Auteur / Autrice : Omar Baïtar
• Direction : Claude Bremond
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences du langage
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Tabous

Maroc

Transgression

Mots clés libres

Humour marocain

Résumé

La première étape dans le cheminement de ce travail était de trouver une acception qui fasse honneur et rende justice a <<l'histoire drole>>. Nous avons opte, après une exploration du lexique, pour <<anecdote comique>> qui est l’équivalent du terme marocain <<nokta>>. L’étude structurale se devait de valider notre hypothèse de travail qui conçoit l'anecdote comique comme un récit particulier. Le démantèlement des structures sous-jacentes a l'articulation de l'anecdote comique nous a fait découvrir qu'il s'agit d'un récit déviant régi par une logique locale. La seconde partie de notre thèse propose une typologie et esquisse une écologie du texte qui fait du principe de l'immanence une contrainte essentielle. Mesurer le degré d’applicabilité des concepts théoriques a un corpus homogène, dégager des implicites (culturels, discursifs) et combler les blancs sémantiques sont des impératifs auxquels nous nous sommes plies pour expliquer le rire de l'auditeur marocain. La troisième partie justifie l'intitule de la thèse par une psychologie du rire et une sociologie du rire. Agressivité et jouissance sont la rançon de la catharsis. La purgation des affects passe, nécessairement, par la transgression d'au moins trois valeurs : le sexuel, le social et le religieux. L'approche sociologique du rire ne s’intéresse pas, prioritairement, aux occurrences comiques mais aux contextes qui les voient naître, contextes qui opèrent une levée du bouclier et permettent de contourner la censure. La spécificité culturelle ne se limite pas aux seuls écueils linguistiques mais se vérifie, notamment, dans le degré de résistance qu'opposent tabous et interdits