Le moteur de recherche
des thèses françaises
'%3e%3cpath%20style='fill:%2300a0dc;fill-opacity:1;stroke:none;stroke-width:.144606;stroke-opacity:1;stop-color:%23000'%20d='M41.8%20100.088H52.28c.46%200%20.831.421.831.945v10.25c0%20.524-.37.946-.831.946H41.8c-.46%200-.831-.422-.831-.945v-10.251c0-.524.37-.945.831-.945z'/%3e%3cpath%20d='m47.072%20102.02-4.87%202.656%204.87%202.657%203.985-2.174v3.06h.885v-3.543m-7.969%201.851v1.771l3.1%201.691%203.098-1.691v-1.77l-3.099%201.69z'%20style='fill:%23fff;fill-opacity:1;stroke-width:.442726'/%3e%3ccircle%20style='fill:%23009f1d;fill-opacity:1;stroke:%23fff;stroke-width:.379704;stroke-linecap:round;stroke-linejoin:round;stroke-miterlimit:4;stroke-dasharray:none;stroke-opacity:1;stop-color:%23000'%20cx='54.151'%20cy='101.224'%20r='3.451'/%3e%3cpath%20d='m55.669%2099.387.659.664-3.075%203.104-1.634-1.649.66-.663.974.979%202.416-2.435'%20style='fill:%23fff;fill-opacity:1;stroke:none;stroke-width:.30061;stroke-miterlimit:4;stroke-dasharray:none;stroke-opacity:1'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Le tournant phénoménologique de la pensée herméneutique allemande, 1890-1936 : éléments pour une histoire de l'herméneutique allemande
| Auteur / Autrice : | Jean-Claude Gens |
| Direction : | Jean-François Marquet |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Philosophie |
| Date : | Soutenance en 1999 |
| Etablissement(s) : | Paris 4 |
Résumé
La philosophie de Dilthey à partir de laquelle est pensé le tournant phénoménologique de l'herméneutique doit se voir reconnaitre une dimension essentiellement herméneutique dès les années 1890, mais c'est sur le fond d'une allure phénoménologique plus ancienne que la réception des recherches logiques de Husserl induit un tournant phénoménologique-logique de cette herméneutique. Le tournant proprement phénoménologique de celle-ci lui est en revanche imprimé par l'herméneutique de la facticité de Heidegger entre 1922 et 1925. Enfin, et bien qu'on ait pu penser ce tournant comme impliquant une secondarisassions du langage, l'interrogation de l'être de la langue à partir de la poésie et l'avancée simultanée de la problématique de la traduction au premier plan de la pensée de Heidegger constituent une méditation en retour sur le présupposé même de l'histoire de l'herméneutique moderne, à savoir le langage.