Des vues de Spinoza sur quelques figures de la ''philosophie vraie''

Spinoza's views, some figures of the ''true philosophy''

• Auteur / Autrice : Jean-Pierre Juillet
• Direction : Pierre-François Moreau
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1999
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Altérité (philosophie)

Philosophie du langage

Critique et interprétation

Méthodologie

Spinoza, Baruch (1632-1677)

Résumé

Le présent travail a pour objet d'étudier les formes grâce auxquelles, dans la philosophie de Spinoza, se résolvent ou, à tout le moins, se négocient des oppositions entre ce qui n'est pas de même ordre, entre ce qui se pose comme relativement ou absolument ''autre'' par rapport à telle chose donnée (un thème, un concept ou un ''exemple'' destine à figurer ceux-ci). A partir d'éléments recueillis dans le système et de leur commentaire, une première partie élabore des propositions susceptibles d'expliquer les raisons pour lesquelles le langage, bien qu'il soit un produit de l'''imagination'', est à même d'exprimer adéquatement des pensées et des idées vraies. Dans une deuxième partie, en se réglant sur une analyse des lemmes de l'éthique II, sont examinées des questions de physique concernant l'individuation des corps composes et la possible différence entre leur ''découpage'' en et pour dieu (dans son entendement infini) et leur ''découpage'' pour nous. Une troisième partie enfin montre quels liens existent entre le thème de la suppression de l'extériorité comme condition pour un être quelconque d'une existence d'une durée illimitée et le thème de la complète altérite des natures respectives de celui qui vénère et de celui qui est l'objet de cette vénération comme condition d'un sentiment d'amour extatique voire sacré (éthique III, proposition IV, corollaire II).

The central topic of this work is to study through which ways Spinoza’s philosophy solves or, at least, negotiates oppositions between absolutely or relatively heterogeneous figures (themes, notions or examples) it yields. Starting with an analysis of theoretical material provided by Spinoza himself, the first part exhibits the reasons why, in spite of originating from ''imagination'', the language can express true thoughts or true ideas. The second part, pondering on the lemmas of ethics II, deals with questions of physics and, more precisely, with the problem of the individuality of any given thing; it shows that there is probably a discrepancy between the consistency of an individual thing in itself or for god and its consistency for us. The third part establishes some connections between the idea that, if its outdoor surrounding is suppressed, any being will get an everlasting duration of existence and the idea that, according to ethics III, proposition IV, corollary II, a complete dissimilarity between the nature of a worshipper and the nature of the object of his adoration is the very condition of pure or even sacred love.