Les juifs orthodoxes d'Europe orientale aux Etats-Unis : évolution religieuse et culturelle de 1880 à aujourd'hui

Orthodox jews from eastern europe in the united states : religious and cultural evolution from 1881 to today

• Auteur / Autrice : Noémie Cohen
• Direction : Daniel Royot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Monde anglophone
• Date : Soutenance en 1997
• Etablissement(s) : Paris 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Relations interethniques -- États-Unis

États-Unis -- Histoire

Judaïsme

Histoire

Juifs -- États-Unis

Résumé

Environ deux millions de juifs quitterent l'europe orientale pour les etats-unis entre 1881 et 1914. Cet exode suivit les annees de repression vecues par les juifs dans la zone d'assignation a residence russe. La majorite de ces immigrants s'installa a new york et beaucoup devinrent ouvriers dans l'industrie en developpement. Leur judaisme tres rigoureux semblait quelque peu etrange durant les premieres annees car il differait profondement de celui des premieres communautes juives americaines : les juifs sefarades et ashkenazes. Les pratiques religieuses se perdirent apres quelques annees passees dans le nouvel environnement socio-culturel. A l'orthodoxe des premieres annees, apparurent les mouvements conservateur et orthodoxe moderne dont l'aspect et le fonctionnement se pretaient mieux a l'ideologie americaine. Des institutions educatives et philanthropiques apporterent une structure coherente aux diverses communautes juives. Il fallut attendre le mouvement de contre-culture des annees soixante pour que le judaisme ultra orthodoxe fut reconnu comme l'une des nombreuses manifestations ethniques du groupe juif. Aujourd'hui, l'orthodoxie rigoureuse des premiers immigrants s'exprime dans les quartiers a forte dominante hassidique. Bien que tres fidele a la tradition europeenne, ce mouvement presente des similitudes avec le mode de vie americain dans la mesure ou il repose sur la notion de liberte et qu'il voit les etats-unis comme un pays ou les ideaux du meling-pot ont laisse la place au concept legitime de pluralisme ethnique.

Two million jews left eastern europe for the united states from 1881 to 1914. This mass movement followed the years of repression the jews undergone in the russian pale of settlement. Most of the jewish immigrants settled in new york and many of them became workers in the fast-expanding industry. The russian jews brought a very orthodox practice of judaism. However, the religious customs faded after the first years spent in the new sociocultural environment. Orthodox judaism was little by little replaced by the conservative and the modern orthodox movements, the features of which seemed more appropriate to american ideology. Religious schools and philanthropic institutions enabled the various jewish communities to work out an organized structure. Ultraorthodox judaism was acknowledged as one of the many ethnic expressions of american jews in the sixties when the united states were confronted to social disorder. Today ultraorthodox jews can be found in hasidic areas. These jews remained very faithful to european tradition. However, this movement shows similarities with the american way of life in so far as it is based on the notion of freedom. Besides, ultraorthodox jews consider the united states as a country where the ideals of the melting-pot have been replaced by the concept of ethnic pluralism.