La pensée critique de Diderot et l'Encyclopédie : science, poésie, idéologie, 1742-1782

Diderot's critical thought and the encyclopedie : science, poetry, ideology, 1742-1782

• Auteur / Autrice : Paolo Quintili
• Direction : Olivier Bloch
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

˜L'œEncyclopédie

Critique et interprétation

Diderot, Denis (1713-1784)

Esprit critique

18e siècle

Matérialisme

Résumé

Le but de cette thèse est de montrer la teneur philosophique unitaire de la pensée critique de Diderot par-delà le caractère éclaté et dispersé de son œuvre. Diderot philosophe est présenté comme un penseur critique et systématique, c'est-à-dire un philosophe dont la réflexion, d'une part, s'inscrit dans le cadre du courant de pensée moderne qui vise à dépasser les perspectives du premier regard géomètre de la raison ; celui de Descartes, de Malebranche et des post-cartésiens. D'autre part, elle atteint un second regard critique ; plus profond, jeté sur le monde de la nature et, surtout, sur lui-même (une philosophie de l'aperception: Spinoza, Wolff, les moralistes anglais et Kant), qui se rattache intimement à un matérialisme biologique tout à fait original, issu de la confrontation de Diderot avec les naturalistes et les médecins de son temps: Buffon, La Mettrie, Maupertuis, Bordeu, l'école de Montpellier. C'est ce matérialisme élaboré dans l'usine encyclopédique qui met en cause la notion-clé d'individualité naturelle; (jouée en couplet avec une communauté du désir ) - Néologisme dont le neveu de rameau et le rêve de d’Alembert développeront les tenants et les aboutissants philosophiques -, et qui témoigne de la nouveauté d'approche propre à cette philosophie, à l'intérieur de la pensée des lumières européennes. Avec Diderot, c'est donc une nouvelle figure historique de la philosophie elle-même - celle de la subjectivité individuelle complexe, uni-totalité de penser- sentir-agir - qui monte sur la scène de la modernité, comme étant la substance première, incontournable et insaisissable, de la pensée critique de nos jours.

The aim and object of these thesis is to demonstrate the philosophical unity of Diderot's critical thought beyond the broken and scattered nature of his work. Diderot philosopher will be presented as a critical and systematic free- thinker , i. E. A philosopher whose thought, on the one hand, put it down in the contexte of these line of modern philosophy which aims to pass beyond the + first geometrical eye of reason ;, the eye of Descartes, Malebranche and the post-cartesians. On the other hand, Diderot's thought is able to reach a second critical eye ; of reason, deeper, which can see the laws of nature world and, above all, the nature of itself (a philosophy of apperception: spinoza, wolff, english moralists and kant). This second eye is closely linked up with a biological materialism which results from an original dialogue with the naturalisms and medecine of these time: Buffon, La Mettrie, Maupertuis, Bordeu, the École de montpellier. This materialism, drawn up in the '' encyclopaedic manufactory '', questions the key-notion of natural individuality ; (connected with a '' community of desire (conatus)'') - a neologism whose sens is developped in le neveu de rameau and le rêve de d'Alembert -, and it give evidence of the new approach which diderot tests, inside the mouvement of European enlightenment. Diderot presents, on the theatre of modernity, a new historical figure of philosophy : complex individual subjectivity , an uni-totality of think-feel-act, which represents the first substance, unavoidable and elusive, of our contemporary critical thought.