Biographie du prince Boun Oum na Champassak : une histoire laotienne (1910-1980)

A biography of Prince Boun Oum Na Champassak : a Laotian story (1910-1980)

• Auteur / Autrice : Marivanh Le Vaillant
• Direction : Pierre Lucien Lamant
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études extrêmes-orientales
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris, INALCO

Mots clés

Mots clés contrôlés

Laos -- 20e siècle

Politique et gouvernement -- Laos

20e siècle

Laos

Rois et souverains

Résumé

Héritier de la famille de Champassak, après avoir renoncé en 1946 à ses droits sur cette partie du Laos, Chao Boun Oum contribue à la formation d'une entité internationalement reconnue. Figure incontournable du microcosme politique local, il occupe au sein du royaume dont il est constitutionnellement le troisième personnage, plusieurs hautes fonctions dont celle d'inspecteur général du royaume et de premier ministre. Personnalité sans cesse contestée, cette thèse s'interroge sur les griefs portés contre le prince afin d'en examiner le bien fondé et d'en évaluer la portée selon une problématique posée à deux niveaux : l'émergence du Laos unifié à la suite d'un affranchissement des tutelles étrangères asiatiques et européenne et la cristallisation du prince sur sa personne, dans un laps de temps succinct, de cette mutation séculaire. De cette étude il apparaît que Chao Boun Oum se trouve au cœur d'une quintuple logique : - une logique internationale de décolonisation et de guerre froide - une logique péninsulaire où le Laos s'avère l'enjeu de guerres d'influence - une logique laotienne qui, sous couvert d'unité nationale, est une lutte de pouvoir entre factions rivales, doublées d'antagonismes ancestraux - une logique locale et familiale, dans laquelle la maison princière peine à redéfinir sa spécificité face à celle de Luang Prabang, principale bénéficiaire de l'unité. - une logique personnelle : chef d'une dynastie, Chao Boun Oum a reçu une éducation traditionnelle qui ne l'a pas préparé à affronter les enjeux du monde dans lequel il évolue. Dans un Laos où la politique est essentiellement une affaire de personnes, il fait montre d'une absence de sens politique incontestable. Indésirable parmi l'establishment en raison de son indépendance d ton et de caractère, le prince paraît perturbé par les rejets persistants d'une caste à laquelle il appartient de plein droit.

Heir to the Champassak House, after he renounced his rights over this Laotian area in 1946, Chao Boun Oum contributes to the constitution of an internationally recognized entity. As a personality that cannot be ignored in the local political world, he holds in the kingdom, being the third dignitary in the constitutional order, several high offices, such a chief inspector of the kingdom and Prime Minister. The character being constantly controversial, this PhD dissertation examines the validity of the accusations made to the Prince and evaluates their implications with a double approach : the emergence of a unified Laos after it freed from the Asian and European foreign dominations, and the crystallization on the Prince's personality, over a short time, of this one-century old mutation. In this study, Chao Boun Oum turns out to be in the middle of five approaches : an international approach of decolonization and cold war ; a regional approach when Laos is the object of wars of influence ; a Laotian approach that is, under the appearance of national unity, a conflict of interests between politically rival factions, enhanced by family antagonisms ; a local and familial approach when the Prince's House has difficulties to re-define its specificity compared to the Luang Pranbang House, the main beneficiary of the unity ; a personal approach heading a dynasty, Chao Boun Oum's traditional education had not prepared him to face the stakes of the world he lives in. While politics is, in Laos, a question of persons, he shows an undeniable absence of political sense. Undesirable amid the establishment because of his independence of mind and tone, the Prince seems to suffer from being cast out by the cast he rightfully belongs to.