Ceremonies de mariage en changement dans le grand agadir, sous, maroc

Changing marriage ceremonies in the grand agadir (sous, marocco)

• Auteur / Autrice : Souad Azizi
• Direction : Camille Lacoste-Dujardin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Relations hommes-femmes

Agadir (Maroc)

Maroc

Rites et cérémonies du mariage

Résumé

Les rites de mariage marocains qui se caracterisaient par une importante variete regionale accusent une tendance a l'uniformisation qui se traduit par la generalisation d'un rituel vestimentaire provenant des villes imperiales. L'enquete a ete menee dans le grand agadir. Ce travail s'articule autour de deux hypotheses : 1) la perennite de configurations culturelles communes a tous les marocains assure la diffusion du rituel contemporain ; 2) la famille royale a contribue a sa legitimation. La premiere partie est consacree aux rites traditionnels du sous. La deuxieme porte sur le processus de changement dans le grand agadir. Il apparait que le rituel contemporain assure la perennite des traditions tout en creant une illusion d'evolution. Les familles gardent le controle de la virginite feminine assurant ainsi la permanence de la suprematie masculine et la soumission du couple. Si elle constitue une innovation, l'identification de la mariee aux princesses n'annule pas la reification du corps feminin. Traditionnellement, la legitimation populaire du pouvoir monarchique se traduisait par l'identification du marie au sultan. Ce rite d'intronisation exprimait la possibilite d'accession au pouvoir de tout homme fort. L'actuelle identification de la mariee aux princesses reduit le marie a la position subalterne de gendre et fait du roi le pere omnipotent. Le rituel assure ainsi la perennite de la soumission de l'homme au pouvoir. Le rituel national emergent constitue une demonstration de la force de l'identite marocaine et consacre l'ouverture maitrisee aux influences de l'occident et de l'orient. Cette etude permet d'observer le processus d'uniformisation culturelle dans une societe qui se caracterisait par le cloisonnement de ses sous-groupes et le passage de coutumes locales au statut de symboles nationaux.

The matrimonial rituals of morocco wich were characterized by an important regional variety tend to standardization through the generalization of a clothing ritual coming from the imperial cities. The research has been carried in the grand agadir. Two hypotheses are proposed : 1) the permanence of cultural configurations shared by all moroccans ensures the diffusion of the contemporary ritual ; 2) the royal family has contributed to its legitimation. The first part studies the traditionnal rites of the sous, the second investigates change process in the grand agadir. It appears that the contemporary ritual secures the permanence of traditions while creating an illusion of evolution. The families keep control over feminine virginity thus ensuring the permanence of male suprematy and the couple's submission. The identification of the bride to the princesses is an innovation but it does not annihilate the treatment of woman like an object. Traditionnally, the popular legitimation of monarchy was signified by the identification of the bridegroom to the sultan. This ritual enthronment expressed the capacity of every srong man to accede to power. The present identification of the bride to the princesses reduces the bridegroom to the subordinate rank of son-in-law and makes of the king the omnipotent father. The ritual thus secures the permanence of man's submission to the royal power. The emerging national ritual is a demonstration of the strength of moroccan identity and a confirmation of the controlled opening to the influences of the occident and the orient. This study permits to observe the process of cultural uniformization in a society wich was characterized by the division of its sub-groups and the passage of local customs to the status of national symbols.