L'essai sur l'origine des langues de jean-jacques rousseau et la formation de l'esthetique de la voix interieure

The essai sur l'origine des langues of jean-jacques rousseau and the formation of the aesthetics of the interior voice

• Auteur / Autrice : AKIRA BABA
• Direction : Annie Becq
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Caen

Résumé

Les discours de rousseau sur le langage musical, formes progressivement de maniere centree sur l'essai, suggerent, a travers sa structure complexe, le fondement positif de l'esthetique de ce penseur regarde souvent comme refutateur impitoyable des beaux-arts. Ils sont constitues par l'optique linguisticoepistemologique, et par l'optique ethique, et par l'optique politique. D'abord, en partant en particulier du 2nd discours, rousseau postule le langage musicale ainsi que la temporalite dynamique finalement dans l'essai de maniere opposee au systeme linguistico-epistemologique des sensualistes(part. I). Deuxiemement, en approfondissant la possibilite positive du moral de la jeunesse du monde posee implicitement par le 2nd discours, l'essai et les ecrits proches de celui-ci elaborent la liaison du langage musical a l'ethique de la voix interieure, ce qui constituerait au reste l'arriere-plan important de la theorie de l'imitation musicale inseparable, surtout dans l'aspect de la musique dramatique, de la temporalite de la parole musicale(part. Ii). Troisiemement, en developpant la dimension implicitement politique du langage musical avant l'essai, l'auteur de celui-ci integre cette liaison ethicoesthetique du langage musical axe sur la voix interieure dans l'historicite de la communaute politique(part. Iii). Important est que cette triple complexite s'axe finalement sur la dimension ethique de l'esthetique de la parole chantante comme expression de la voix interieure. A travers sa temporalite vivante, le langage musicale suggere au fond le double mouvement ontologico-ethique affectif de la subjectivite rousseauiste vers la communion ideale et vers la parfection individuelle.

Rousseau's discourses about the musical language, formed progressively around the essai, suggest directly, through its complexe structure, the positive base of the the aesthetic of this thinker regarded frequently as cruel critic of the arts. They are constituted in triplicity: by the linguistic-epsitemologic perspective, by the ethic perspective, and by the political perspective. Firstly, starting in particular from the 2nd discourse, rousseau postulates in the essai the musical language and its dynamic temporality as opposed to the linguisticepistemologic system of the sensualists(part i). Secondly, deepening the thought about the positive possibility of the adolescent world posed implicitly in the 2nd discourse, the essai and the writings close to this elaborate the connection of the musical language to the ethics of the interior voice, which may constitute further the background of the theory of the musical imitation inseparable, especially in the aspect of the dramatic music, from the temporality of musical speaking(part ii). Thirdly, developping the implicitly political dimension of the musical language before the essai, the author of this writing integrates this ethical-aesthetic of the musical language, based on the the interior voice, in the historicity of the political community(part iii). Important is that this triple complexity is based finally on the ethic dimension of the aesthetics of the singing speaking as expression of the interior voice. Through its vivid temporality, the musical language suggests profoundly the double ontologic-ethic affective movement of the rousseauistic subjectivity, directed for the ideal communion and for the individual perfection.