Le corbeau dans la littérature : l'évolution d'une image mythique

The Raven in Literature : the Evolution of a Mythic Image

• Auteur / Autrice : Katharina Traichel
• Direction : Pierre Brunel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance en 1997
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Animaux -- Aspect symbolique

Dans la littérature

Corbeaux (oiseaux)

Résumé

Il s'agit d'une recherche chronologique suivant l'évolution de l'image mythique du corbeau dans la littérature principalement européenne. Elle décrit en premier lieu les origines mythiques du corbeau, sacré et divin, dans les mythes simples et composés et présente le corbeau en tant que divinité et accompagnateur de divinités. Le passage du mythe à la superstition et à la magie fait du corbeau sacré un corbeau diabolique. L'influence judéo-chrétienne complète la connotation négative de son image, double à l'origine. Dans les contes, légendes et fables se mélangent l'image biblique et le corpus mythique. En second lieu cette thèse met en évidence le passage d'un corbeau actant à un corbeau signe, un symbole dans la littérature des 19eme et 20eme siècles. Il est le symbole du mal du siècle romantique, cite par H. Heine, W. Muller, E. Allan-Poe et F. Nietzsche. Il est le symbole de la guerre et du bouleversement extérieur et intérieur chez A. Rimbaud, G. Trakl, J. Giono, J-P. Sartre et I. Calvino. Sa symbolique est double comme dans la mythologie : il est créateur et destructeur à la fois. Il est le symbole de la mort et de la délivrance pour F. Zorn. La perversion de l'image du corbeau, troisième partie de la thèse, remet en question toute la symbolique d'un corbeau actant. Avec ironie et exagération W. Busch et C. Morgenstern présentent un corbeau grotesque, une caricature de l'oiseau sacré et diabolique. L'importance de l'image du corbeau dans la civilisation européenne se confirme dans la peinture. Le corbeau y symbolise, comme dans la littérature, une problématique extérieure (historique) et intérieure (psychologique) de l'artiste. L'image du corbeau dans la littérature est un exemple pour l'échange constant entre les différentes civilisations, pour la communication des peuples, et elle incarne leurs aspirations communes.

This thesis follows a chronological study of the evolution of the mythical image of the raven in European literature. In the first part it describes the sacred and divine origins of the raven in simple tales and written myths and presents the raven as both divinity and a companion of divinities. The passage from myth, to superstition and magic, transforms its image as sacred raven into that of diabolical raven. The influence of the Judeo-Christian complex completes this negative image, which began as both good and evil. In tales, legends, and fables, the biblical image merges with the mythic corpus. In the second part, we see that in 19th and 20th century literature its role changes from that of an acting personality to a sign or a symbol. H. Heine, W. Muller, E. Allen Poe and F. Nietzsche use the raven as the symbol of all the ills of the century during the romantic period. It is the symbol of war and interior and exterior upheaval in A. Rimbaud, G. Trakl, J. Giono, J-P. Sartre and I. Calvino. Its symbolism is again double as in mythology - at once destroyer and creator. For F. Zorn, the raven is the symbol of death and deliverance. In the third part we see that the corruption of the image of the raven as an active personality and as a symbol is thrown into question. With irony and exaggeration, W. Busch and C. Morgenstern present ravens that are grotesque caricatures of the sacred and diabolic bird. The importance of the image of the raven in European civilization is confirmed in painting. It symbolizes, as in literature, external trouble and strife and the interior psychology of the artist. The image of the raven in literature is an example of the constant exchanges between different civilizations, of communication between people and embodies their common aspirations.