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Thèse soutenue

L'union du divin et de l'humain : le Royaume de Dieu dans l'oeuvre de Saint Bonaventure

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Auteur / Autrice : Fernando Garzon Ramirez
Direction : Michel Meslin, Hervé Legrand
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Sciences des religions
Date : Soutenance en 1998
Etablissement(s) : Paris 4
Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Institut catholique de Paris. Faculté de Théologie

Résumé

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Le royaume de Dieu chez saint Bonaventure (1217-1274), est l'union du divin et de l'humain: le divin prenant l'initiative de se communiquer à l'homme qui recouvre alors la dignité de sa condition première. Il est la figure de l'intercommunication de Dieu et de l'homme par laquelle l'homme parvient à la pleine béatitude et retrouve la condition royale avec laquelle il a été créé. L'être divin y est connu par son action dans l'histoire en vue du salut de toutes les créatures, sa substantielle réalité se prolonge, comme acte créateur propre à sa volonté, tout au long de l'histoire. Depuis la création du monde et la création de l'homme -en dépit de graves incohérences et de stupéfiants désordres qui sembleraient faire échec au projet créateur initial existe en Dieu pour le monde et l'humanité un providentiel désir d'unité et d'harmonie, une communion que l'homme, créature intelligente et libre, est invité à faire aboutir. La fin de l'homme et de la création est le bonheur; il sera atteint quand dieu sera tout en tous, dans l'accomplissement définitif et éternel de son royaume de gloire. Nous notons que la divinisation de l'homme dans l'acte divin du royaume s'opère dans la dynamique du passage de l'homme déchu à l'homme racheté; elle s'effectue grâce à l'humanisation de dieu réalisée à travers l'incarnation du Christ. Or, c'est dans la quotidienneté de l'existence, le quotidien étant l'espace privilégié de la rencontre de Dieu et de l'homme, que la présence «ici et maintenant» du royaume de Dieu se fait réalité. Ainsi, l'histoire est le lieu où s'entretient, se développe et se perfectionne la recherche de la vérité qu'est Dieu. L'histoire donc, n'est pas seulement la science du passé mais aussi l'étude du devenir de la création, de l'homme et de l'humanité en Dieu. C'est dans son passé qu'elle cherche à déchiffrer l'état actuel de sa connaissance et c'est dans l'avenir qu'elle trouvera son accomplissement. Notre thèse situe le contexte historico théologique dans lequel se rend évident l'originalité de la doctrine sur le royaume de Dieu chez Bonaventure (l'expérience évangélique de s. Francois d'Assise et la pensée de Joachim de Flore), établit le royaume de Dieu comme œuvre trinitaire, et met en évidence les rapports existant entre l'anthropologie et la théologie chez saint Bonaventure.