A la lumière de Claire : Approche ethnographique et ethnologique d'une communauté monastique, les clarisses de Béziers : rites initiatiques

''under clare's light''. Ethnographic and ethnologic approach of a monasti community, poor clares of beziers (france) : initiatic rites

• Auteur / Autrice : Anne-Marie Dimon
• Direction : Danièle Vazeilles
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1997
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Franciscains

France

Ordres monastiques et religieux féminins

Architecture franciscaine

Hérault (France)

Monastères -- France

Résumé

Ce travail de recherche en these de doctorat en ethnologie a pour sujet ''a la lumiere de claire. Approche ethnographique et ethnologique d'une commu, naute monastique, les clarisses de beziers : rites initiatiques''. L'ordre des clarisses fut fonde en 1212 par sainte claire d'assise. Le monaste, re des clarisses de beziers (herault), objet de cette these, est l'un des vingt monasteres de cet ordre implante du vivant de sainte claire dans le midi de la france (province dite d'aquitaine). Il est particulierement venere des biterrois qui appellent ses religieuses les ''paratonnerres de la ville''. Nous avons recherche la raison de cette appellation et l'origine d'autres devotions et coutumes vecues autour de ce monastere, en prolongement d'un passe lie aux cultes antiques et populaires. Cette etude s'est etendue aux rites et epreuves accompagnant chaque etape de la vie de clarisse. Nous y avons retrouve la structure des rituels initiatiques des peuples primitifs, antiques et modernes (maconniques, etc. . ). Notre etude est comparative, extensive et analogique. Les clarisses auraient-elles beneficie d'un heritage encore impregne des cultes antiques ? les diverses familles monastiques que nous avons egalement etudiees presenteraient une utilisation semblable de rites (gestes et objets symboliques) vecus par tout initie du passe comme du present. Les ''rites de passage'' que nous avons evoques comportent, d'apres van gennep, trois etapes par lesquelles l'individu quitte un monde profane par un rituel de mort pour renaitre au monde sacre des inities. Cette continui, te initiatique qui semble avoir perdu de son sens dans certains monasteres catholiques de l'apres-concile (vatican ii) ne se perpetuerait-elle pat dans une attente initiatique moderne ?

This work of research in a thesis of doctor in ethnology has for objec ''under clare's light. Ethnographic and ethnologic approach of a monasti community. Poor clares from beziers (france) : initiatic rites''. The order of poor clares was founded in 1212 by saint clare of assisi (italy). Beziers monastery of poor clares (herault), matter of this thesis, i one of the twenty monasteries of this monastic order founded during clare' life in the south of france (province called ''d'aquitaine). It is especiall held in reverency by people of beziers (''biterrois'') who call its nuns ''paratc nerres de la ville'' (''lightning-rods of the town''). We have try to explai the reasons of this calling and the origin of others devotions ans custorr experienced around this monastery in the way of a past linked to antic an popular cults. This study was spread to rites ans hordeals following eac stage of poor clares's life. We found initiatic rituals's structure of primiti ve people, antic and modern (maconnic, etc. . . ). Our study was comparative extensive and analogic. Poor clares would have received an inheritance stil penetrated by antic cults. Different monastic families we also studied she the same use of rites (symbolic gestures and objects) experienced by eac initiate in the past and in the present time. ''passage rites'' we evoke as van gennep told us, show three stages with wich the person leaves a profs world by a ritual death to be born again in the sacrate world of initiates this initiatic continuity which seams to be lost in some roman catholi monasteries of post-concile time (vatican ii) would perpetuate in a moder initiatic expectation.