L'autorité contre les Lumières : la philosophie de Joseph de Maistre

The authority against the Enlightenment : the philosophy of Joseph de Maistre

• Auteur / Autrice : Jean-Yves Pranchère
• Direction : Alexis Philonenko
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Rouen

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Philosophie politique

Maistre, Joseph de (1753-1821)

Mouvement des Lumières

Légitimité (science politique)

Résumé

Bien qu'elle ne forme pas un système et qu'elle se présente comme une pensée de caractère idéologique, la philosophie de Joseph de Maistre peut faire l'objet d'une étude d'ensemble qui essaie d'en reconstituer la cohérence. Joseph de Maistre, dont les principaux ouvrages furent écrits entre 1793 et 1821, est une figure majeure du catholicisme contre-révolutionnaire : l'intérêt philosophique de sa pensée est qu'elle propose un type pour ainsi dire pur d'autoritarisme et de traditionalisme. De manière finalement systématique, Maistre affirme, contre la revendication d'autonomie rationnelle élevée par les Lumières, les droits de l'autorité monarchique, pontificale et divine. Ce combat contre les Lumières s'inscrit dans la tradition de la philosophie catholique ; mais parce qu'il repose lui-même sur certains des concepts fondamentaux des Lumières - par sa notion politique de la souveraineté, Maistre se stiue dans l'héritage de Rousseau ; par son rationalisme innéiste, il se situe dans l'héritage de Descarte -, le refus maistrien des Lumières s'inscrit aussi bien dans une dialectique interne aux Lumières. C'est ainsi notamment que Maistre en vient à donner au providentialisme catholique la forme inédite d'un historicisme radical.

Although the philosophy of Joseph de Maistre does not form a system and is presented like thought of ideological nature, it can be subject to an overall study wich attempts to reconsitute its coherence. Joseph de Maistre, whose main works were written between 1793 and 1821, is a major figure in contrerevolutionary catholicism : the specific philosophical interest of his thought lies in the fact that it proposes a pure type of authoritarianism and traditionalism. Maistre affirms, contrary to the claim for rational autonomy raised by the Enlightenment, the rights of authority beneath the triple figure of monarchic, pontifical and divine authority. This battle against the Enlightenment takes its place in the tradition of catholic philosophy ; but since it itself rests on certain of the fundamental concepts of the Enlightenment - due to his political notion of soverignty, Maistre takes his place in the legacy of Rousseau ; due to his innate rationalism, he takes his place in the legacy of Descartes-, the maistrian refusal of the Enlightenment equally lies within the framework of an internal dialectic of the Enlightenment. It is natably thus that Maistre reaches the stage where he gives catholic providentialism the new form of radical historicism.