Théorie de l'art et philosophie de la sociabilité selon Shaftesbury

Theory of art and philosophy of sociability according to Shaftsbury

• Auteur / Autrice : Fabienne Brugère
• Direction : Geneviève Brykman
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 10

Résumé

Comprendre le sens de l'experience exthetique dans l'univers des formes sociales, tel est le probleme initial que traite notre travail. Les rapports de l'art et de la societe, qui dessinent selon nous une philosophie de la sociabilite, constituent un espace public du gout redistribuant la maniere dont s'elabore generalement un projet philosophique. L'intervention de la societe ou de la communaute fait intervenir des elements etrangers, variables et heterogenes, qui sapent a premiere vue les fondements de l'autonomie du discours esthetique. A cette fin, nous engageons une reflexion qui vise a reintroduire tout ce que l'estheticien laisse generalement de cote, ce qu'il classe a la peripherie de l'art et relegue aux scories du discours esthetique. Des lors, il nous a semble que l'oeuvre du philosophe anglais shaftesbury constituait une sequence significative. Shaftesbury a tente de confronter la reception et la production artistiques a une destination sociable de la philosophie qui rend possible une unite d'ordre critique et culturel des belles formes prenant en compte le processus d'humanisation et d'education dans la societe. Toutes ces experiences sont jugees grace a une norme, la sociabilite, dont shaftesbury presente differentes figures. Dans un premier registre de la sociabilite, le sens philosophique est associe a des determinations politiques, sociales et historiques par la constitution d'un espace public a travers la reception des oeuvres.

The most important problem of our study is to understand the meaning of the aesthetic experience in the field of the social forms. The relations between art and society constitute a philosophy of sociability and compose a public sphere of the taste distributing a new philosophical project. The society and the community set new elements which undermine the foundations of the autonomy of the aesthetic discourse. This reflection has the project to analyse what the aesthetician does not matter, the social forms. Shaftesbury's works were very important in this discussion because he had tried to think together the arts and a sociable destination of the philosophy by which is possible a critical and cultural unity of the beautiful forms including the social humanization and education. All these experiences exist by a standard, the sociability which presents different figures. First, the sociability is associated to political, social and historical determinations by the constitution of a public sphere in the reception of the works of art. Secondly, the sociability commands the art by the way of the moral beauty. At last, the interaction between real sociability and natural or moral sociability, must be understood by a triple horizon : temporal, vital and harmonic.