L'ombre et la lumière dans la tragédie racinienne

The Darkness and the Light in the Racinian Tragedy

• Auteur / Autrice : Kyung-Mee Joo
• Direction : Philippe Sellier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Racine, Jean (1639-1699)

Dans la littérature

Lumière et ténèbres

Résumé

Cette thèse a pour but d'étudier le clair-obscur dans la tragédie racinienne. La vision de l'homme et de l'univers en conjonction compose le thème principal qui se répète au travers des thèmes variés suivants : la divinité se présenté tantôt cruelle, tantôt protectrice vis-à-vis de l'homme, plongé dans les ténèbres, tourmenté entre sa passion ou son ambition terrestre et sa vertu, tandis que l'hégémonie du père et la dénégation envers la mère source du péché, sont poursuivis par la problématique du sang où s'entremêlent la noblesse de la naissance et l'atavisme du mal. On note une forte cohérence entre les thèmes et les réseaux des images poétiques : les archétypes nocturnes comme la nuit, le giron, le feu sombre, l'eau nocturne, sont constamment provoqués par le schème de la descente et de l'engouffrement, tandis que les archétypes diurnes comme le luminaire, le pur, le sommet, le glaive, correspondent au schème ascensionnel et diairetique. L'univers imaginaire de Racine se construit sur un régime de la ''coincidencia oppositorum'', dans lequel triomphe entièrement la sublimation vers la transcendance, vainqueur incontesté du chaos, du néant qu'avaient engendré des expériences nocturnes diverses.

This study is concerned with the theme of the ''bright and dark'' sides found in the Racinian tragedy. The introspection of the relationship between the humanity and the universe is adopted as the archetypical theme through which the diversification of the theme takes place. The divinity at times presents itself cruel, and sometimes protective to the man in the darkness of pain bewildered between one's passion or worldly desires and one's virtue. And the paternal hegemony is contrasted from negation of mother who is the origin of the sin. The question over the purity of the blood threats the sanctity of the birth by means of the evil of atavism. The thematic associations are fixed by the overall network of poetic images. The archetypes such as night, bosom, somber fire, obscure water that reflect the ''dark'' are evoked by the ''scheme'' of descent and engulfment. While the diurnal archetypes such as luminary, purity, summit, sword correspond with the ''scheme'' of ascent and ''disintegration or dissemination'' throughout the literature. The imaginary world of Racine is built upon ''coincidentia oppositorum'' in which sublimation for transcendence clearly triumphs over chaos of naught whose existence was the result of the countless ''dark'' experiences.