Jean de Saint-Victor : un historien au XIVe siècle

Jean de Saint-Victor : an historian in the fourteenth century

• Auteur / Autrice : Isabelle Guyot-Bachy
• Direction : Bernard Guenée
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Moyen âge

Abbaye Saint-Victor (Paris)

Sources

Histoire médiévale

Historiographie médiévale

Résumé

L'étude du mémoriale historiarum a pour base l'examen codicologique des manuscrits. Il met en évidence l'existence de deux versions, établies successivement entre 1302 et la fin des années 1320. L'ampleur de l'entreprise indique que l'auteur a beneficié pendant une vingtaine d'années de l'assistance d'une équipe et du soutien constant de la communauté victorine qui a fait sien ce projet historiographique. L'auteur présente une véritable réflexion sur l'histoire, qui s'affirme entre la première et la seconde version. Il accorde une place non négligeable à la descriptio orbis terrarum, cadre de l'action des hommes et de l'histoire du salut. Celle-ci met l'accent sur la vocation universelle de l'Église. Mais l'histoire est aussi animée par le principe de la divisio regnorum, que le chanoine victorin présente plus particulièrement dans le tractatus introduisant la chronique qui va de César à 1322 (le texte en est edité en annexe de la thèse). Jean de Saint-Victor, dont l'identité précise reste inconnue mais dont la formation universitaire est certaine, nourrit sa reflexion aux sources du débat intellectuel des années 1280-1320. La lecture qu'il propose de l'histoire témoigne de l'effort des victorins à intégrer à leur héritage traditionnel (en particulier celui de Hugues de Saint-Victor et de l'augustinisme) l'influence desormais dominante de l'aristotélisme.

The basis for this study of the memoriale historiarum is the codicological examination of the manuscripts. It underscores the existence of two versions, successively established between 1302 and the end of the 1320s. The scope of the enterprise shows that the author has benefited from the assistance of a team and the constant support of the community of saint victor that has made this historiographical project its own. The author presents a genuine analysis of history that becomes all the stronger and the clearer in the second version. He highlights the significance of the descriptio orbis terrarum, the framework of men's actions and of the history of salvation. Thus the universal vocation of the church is emphasised. But history is also animated by the principle of the divisio regnorum, more specifically developed by the canon of Saint Victor in the tractatus, which introduces the chronicle that covers the period from Caesar to 1322 (the text is included in an annex of the thesis). John of Saint Victor, whose precise identity remains unknown but whose university education is certain, nurtured his thought at the sources of the intellectual debate of the years 1280-1320.