Le désenchantement des clercs : essai sur l'évolution du débat politique dans des revues intellectuelles de gauche : (mille neuf cent soixant et onze - mille neuf cent quatre-vingt trois)

The disenchantment of the French left-wing intellectuals : essay on the evolution of the political debate in left-wing reviews : 1971-1983

• Auteur / Autrice : François Hourmant
• Direction : Philippe Braud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Idées politiques

1945-1990

Activité politique

France

Intellectuels

Résumé

Le désenchantement des clercs ne caractérise pas seulement un moment, les années quatre-vingts, et un état, celui de l'intelligentsia progressiste ayant apostasie sa foi en la révolution ; il suggère aussi et surtout un processus qui, débutant dans l'après-mai, voit la remise en question des certitudes qui suscitèrent l'engagement politique des intellectuels aux lendemains de la seconde guerre mondiale. Ainsi, entre le début (mille neuf cent soixante et onze) et la fin (mille neuf cent quatre-vingt trois) de la période prise en compte, est intervenue la ''desintégration des intelligentsias progressistes'' (Jean Baudouin). Afin d'appréhender les modalités et les raisons de cette évolution décisive, l'analyse s'est fondée sur l'étude de trois revues intellectuelles influentes (esprit, les temps modernes et tel quel) qui, en marge des organisations politiques, incarnerent trois formes particulières d'insertion des intellectuels dans le débat politique (tradition humaniste, éthique et morale ; prophétisme politique ; avant-gardisme et esthétisme). À travers la prise en compte de toute une constellation de thèmes et de polémiques (sur la Chine, la révolution, la problématique totalitaire, les droits de l'homme, la démocratie. . . ), il a été possible de tracer trois axes majeurs : le premier s'est attaché à rendre compte des engagements propres à chaque revue en reférant ces productions intellectuelles aux conditions de la contextualisation ; le second a mis en rapport les modes de pensee et les représentations avec les mécanismes qui régissaient l'investissement des clercs dans le champ intellectuel ; le troisième enfin, a tenté d'identifier les enjeux qui affleuraient et les luttes d'influences auxquelles se livraient les intellectuels. Tout à la fois source et objet de cette recherche, ces revues ont constitué un point d'observation privilégié pour cette tentative d'élucidation du mode de production des idées politiques.

The disenchantment of the french left-wing intellectuals defines neither the eighties nor the state of the progressive intellectuals who have renounced their faith in the revolution. It above all suggests a process which started after the events of may in France and saw the calling into question of the beliefs which provoked the political commitment of the intellectuals after world war II. Therefore, in between the beginning (nineteen seventy one) and the end (nineteen eighty three) of the period taken into account the disintegration of the ''progressive intellectuals'' (Jean Baudoin) occured. In order to apprehend the modes and the reasons of this critical evolution, the analysis was based on three main reviews (esprit, les temps modernes and tel quel) which on the fringe of political organisations have embodied three particular forms of insertion into the political debate (humanist, ethical and moral tradition, political prophetism, avant-garde ideas and aestheticism). Throughout the taking of an entire constellation of themes and controversies into consideration (China, the revolution, human rights, democracy, the totalitarian problematic) three main lines have emerged : the first one has tried to focus on the commitments of each review linking these intellectual productions to the conditions of contextualisation ; the second one has drawn a parallel between the ways of thinking and the representations together with the mechanisms which ruled the commitments of the intellectuals into the intellectual field ; the last one has tried to identify the stakes which appeared and has tried to describe how the intellectuals indulged themselves into clashes of influences. These reviews both the source and the object of this study were a very interested way of trying to elucidate the mode of production of the political ideas.