La verve polémique dans les lettres de Voltaire de 1758 à 1770

The polemic verve in Voltaire's correspondence from 1758 to 1770

• Auteur / Autrice : Dolly Haddad
• Direction : Marie-Hélène Cotoni
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Voltaire (1694-1778)

Rire

Fanatisme

Religion

Débats et controverses

Dans la littérature

Polémique

Résumé

Siècle de la ''terreur intellectuelle'', du gouvernement des prêtres, le dix-huitième siècle est aussi celui de l'éclosion d'une parole philosophique qui tente de se libérer de ses fers par une verve révoltée, polémique. La correspondance de voltaire nous conte l'itinéraire d'un philosophe ''engagé'' armé du rire, en croisade contre l'ennemi : défenseurs du trône et de l'autel, chevaliers d'une entité tantôt concrète, tantôt abstraite, l'''infâme'', présentée comme l'envers de la religion. Cette correspondance nous révèle également le risque que courait le polémiste entré en campagne au nom de la raison et les mesures préventives prises pour échapper à la répression. Dans ce combat philosophique mené religieusement, Voltaire s'acharne également sur Jean-Jacques Rousseau, mais l'attaque n'est pas à détacher de la lutte contre l'''infâme''. En effet, en désertant le camp philosophique et en désignant dans ses fameuses Lettres écrites de la montagne, Voltaire comme auteur d'un écrit irréligieux, Jean-Jacques tombait dans le camp adverse. Jamais Voltaire ne lui pardonnera cette ''trahison''. Mais Jean-Jacques est aussi le rival politique de Voltaire dans la ''guerre civile'' de Genève

Century of intellectual terror, of priest government, the eighteenth century also gave birth to a polemic voice that tries to free itself from its chains through a revolted polemic verve. Voltaire's correspondence relates an ''engaged'' philosopher armed with laughter, a philosopher in crusade against the enemy : the defenders of the royalty and the church, knights of an entity, sometimes concrete, sometimes abstract, the ''infame'' presented as the reverse of religion. This correspondence also reveals the risk which the polemicist encountered in campaign in the name of the reason and the preventive measures taken in order to escape repression. In this philosophical struggle lead religiously, Voltaire also attacks J. J. Rousseau. But this attack must not be detached from the fight against l'''infame''. Indeed, by deserting the philosophical camp and by designating Voltaire in his famous ''Lettres écrites de la montagne'' as the author of an irreligious work, J. J. Rousseau fell