J. R. R. Tolkien (1892-1973) : bases des oeuvres de Tolkien : son art et ses sources

J. R. R. Tolkien 1892-1973 : the bases of Tolkien's works : his art and his sources

• Auteur / Autrice : Roderick O'Brien
• Direction : Rose Meneses
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études anglaises et nord-américaines
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Nancy 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Terre du Milieu (lieu imaginaire)

Critique et interprétation

Tolkien, John Ronald Reuel (1892-1973)

Littérature anglaise -- 20e siècle

Résumé

Dans toute son œuvre, et en particulier dans le seigneur des anneaux, le monde fantastique crée par Tolkien reflète sa philosophie de l'art. La première partie de la thèse cherche à analyser cette philosophie de l'art, dont le noyau est la ''subcreation'' : parallèlement à la création divine existe, selon Tolkien, une ''subcreation'' qui est l'œuvre de l'artiste. A travers cette ''sub-creation'', Tolkien parvient à forger un réalisme fantastique, une nouvelle sorte de vérité. Il y arrive grâce à l'alliance entre des formes littéraires traditionnelles (quête, aventures héroïques, contes de fées, légendes) et des inventions personnelles (monde du ''middle-earth''). Devant cette création littéraire basée sur un mélange d'érudition et d'invention on se demande à quel type de lecteur Tolkien a voulu s'adresser : enfant ou adulte ? La deuxième partie étudie les sources qui ont nourri l'œuvre de Tolkien, en tentant de différencier entre les mythes, les légendes et les contes de fées. Cette partie renforce l'idée que Tolkien, homme d'une profonde érudition, travaille, certes, dans la lignée d'une grande tradition, mais en y apportant une autre dimension, une empreinte originale et personnelle. La troisième partie évalue l'utilisation de l'expérience personnelle dans l'œuvre de Tolkien : Tolkien est un homme du vingtième siècle et le monde transparait forcement à travers ses récits. Cette partie de l'étude porte non seulement sur les racines de l'auteur et la place de l'histoire contemporaine dans son œuvre, mais aussi sur ses motivations fondamentales - la religion, l'amitié et l'amour. En conclusion on peut dire que dans sa littérature ''fantastique'' Tolkien n'a pas esquivé le monde réel tel qu'il est, mais a souhaité le déguiser pour pouvoir mieux parler de la réalité tel qu'il la conçoit.

In all his works, and in particular in the lord of the rings, the fantasy world created by Tolkien reflects his philosophy of art. The first part of the thesis seeks to analyze this philosophy of art, of which the kernel is ''sub-creation»: parallel to divine creation there is, according to Tolkien, a sub-creation which is the artist's work. By means of this sub-creation Tolkien is able to create a fantastic realism, a new sort of truth. He manages this by using a blend of traditional literary forms (quest, heroic adventures, fairy-stories, legends) and personal inventions (world of ''middle-earth''). If one considers this literary creation based on a mixture of erudition and invention, it may be wondered which type of reader Tolkien wished to address: child or adult? The second part studies the sources that nourished Tolkien’s works, by attempting to differentiate between myths, legends and fairy-stories. This part reinforces the idea that Tolkien, who was highly erudite, indeed follows a great tradition, but he also adds to it another dimension, thereby leaving his own personal and original mark on the traditional material. The aim of part three is to evaluate the use of personal experience in Tolkien’s works: Tolkien is a twentieth-century man and so inevitably this world is reflected in his tales. This part of the study is not only about the author's roots and the place of contemporary history in his work, but also his fundamental motivations - religion, friendship and love. In conclusion it may be said that in his ''fantasy'' books, Tolkien did not evade the real world as it is, but wished to disguise it so as to speak more effectively about reality as he perceives it.