Religion et politique aux comores : evolution de l'autorite spirituelle depuis le protectorat francais 1886 jusqu'a nos jours

• Auteur / Autrice : Abdallah Chanfi Ahmed
• Direction : Ali Merad
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études arabo-islamiques
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Résumé

Cette etude traite de la facon dont l'islam par l'intermediaire des ulemas, est utilise aux comores par la politique depuis l'etat colonial. Il en ressort le constat suivant : pendant la periode coloniale (1886-1975) la religion n'avait presque aucune incidence dans l'etat. Elle remplissait comme avant la colonisation un role de regulation sociale. En revanche, a partir de l'independance politique du pays (6 juillet 1975) jusqu'aujourd'hui, la religion, a travers les differents regimes qui se sont succede, est utilisee comme moyen de legitimation du pouvoir politique. Ce faisant, par un effet de surenchere sur la symbolique religieuse, ces differents regimes politiques ont favorise sans le vouloir l'emergence d'une contestation politicoreligieuse incarnee aujourd'hui par les jeunes ulemas ''wahhabitofreres musulmans''. Ce phenomene est analyse a travers les trois parties du plan de ce travail : 1. ) la religion et son role de regulation sociale sous le protectorat francais. 2. ) la religion comme moyen de legitimation du pouvoir politique dans l'etat independant. 3. ) la religion comme arme de contestation de l'ordre politico-religieux traditionnel du pays.

This study treats of the way how islam and the muslim clergy (ulemas) on the comoros islands have been used for political interests since the creation of the colonial state. The study concludes that during the colonial period (1886-1975) religion hardly had any influence on the state. In pre-colonial times it fulfilled the role of social regulation. However since the political independence of the comoros (6 july 1975) up to now religion has been used by various regimes in order to legitimate their political power. Competing with religious symbolism, unintentionally, these different political regimes encouraged the emergence of the political and religious resistance represented today by the young ''wahhabiyya-muslim brother'' clergy. This phenomenon is analysed in the following three parts of this study : 1) religion and its role of social regulation during french protectorate 2) religion as means of legitimation of political power in the independent state 3) religion as an arm of resistance against the political, religious and traditional order of the country.