L'enchantement du monde par le voyage : etude du renouvellement d'un mysticisme laic et cultive

The enchanted world of travel. The study of the renewal of culturel and secular mysticism

• Auteur / Autrice : Eric Passavant
• Direction : Jean-Claude Combessie
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sociologie

Voyages

Résumé

L'objectif de cette recherche est de montrer comment la ''democratisation'' des vacances a entraine la recomposition de disposition a rompre avec le quotidien inaugurees des le xviiieme siecle. Une premiere partie historique met en avant une opposition entre deux pratiques de voyage. L'une, instituee par l'aristocratie, privilegie une perception esthetique de l'environnement naturel. L'autre est etablie par des ecrivains et scientifiques epris d'une perception sensible du monde propice a une sorte de conversion de l'ame. Ensuite, l'analyse fait l'hypothese que cette derniere tradition a survecu dans de nouvelles formes d'invitation au voyage. Une seconde partie s'interesse a la fondation nationale des bourses zellidja, qui financera entre 1939 et 1974 les voyages de plus de 10000 lyceens. Elle est portee par un elitisme republicain et fait de la prise de distance momentanee a l'egard du confort materiel, le levier de la construction de soi et de la capacite a servir la societe. La troisieme partie est consacree au voyage aventure propose par des agences specialisees depuis le debut des annees 70. Les plus legitimes et prestigieux de ces produits sont investis par la clientele cultivee sur un mode enchante de la passion. Dans ce rapport au monde, l'individu est concu comme libere de ses liens.

The aim of this research is to show how the ''democratization'' of holidays has led to the restructuring of the tendencies for breaking with daily life, starting as early as the 18th century. The first part demonstrates an opposition between two forms of travels. The first was institutionalized by the aristocracie, and privileged an aesthetic view of the natural environment. The second was established by writers and scientists who held a more sensitive perception of the world leading to a possible spiritual conversion. Then the analysis makes the hypothesis that this last tradition has survived into new forms of inciting one to travel. A second part deals with the national foundation of zellidja scholarships which from 1939 to 1974 financed the school trips for over 10000 lycee students. It is supported by the republican elite and creats form the temporary absence of material comfort, a spring board for self growth and the ability to serve society. The third part is dedicated to adventure travel offered by travel agencies since the begining of the 1970's. The most legitaimate and prestigious of these products are invested in by a clientel built on a world captived by passion. In this relation to the world, the individual is thought of as free from his ties.