Les Hani : introduction à l'étude d'une population de langue tibéto-birmane du Yunnan en relation avec la Chine

The Hani : introduction to the study of a tibeto-burman speaking people of Yunnan and its relation to Chia

• Auteur / Autrice : Pascal Bouchery
• Direction : Alexander W. Macdonald
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Chine

Ethnicité

Tibet (Chine)

Rites et cérémonies funéraires

Pouvoir (sciences sociales)

Sacerdoce

Résumé

Analyse des relations entre pouvoir politique et pouvoir religieux chez les hani, l'une des principales ethnies minoritaires de la chine du sud. Mise en évidence du fait que les représentations religieuses et les principes qui en découlent concernant la légitimation de l'autorité, fondes sur la reconnaissance d'une vertu et la capacité d'action sur la surnature (et notamment les dieux du sol), reposent sur une structure cohérente dont les éléments constitutifs trouvent leurs équivalents dans les modes de pensée archaïques de la chine antique, tel qu'ils nous sont révélés aujourd'hui au travers de l'exégèse des classiques. A travers cette comparaison, présentation du rôle fondamental de la légitimité née de la soumission des dieux du sol dans les processus de centralisation politique débouchant sur la formation des états en Asie, et mise en évidence, dans la représentation des états traditionnels de cette région du monde, de schémas culturels préexistants a l'état et utilises sciemment par ceux-ci au cours de leur développement historique, a des fins de consolidation du pouvoir.

The research mainly analyses the relationship between political and religious forms of authority among the hani, one of major ethnic minorities of south-china. It focuses on the fact that the religious system and the traditional way of legitimating authority, primarily based on the concept of ''virtue'', and a capacity to act on the supernatural world (especially the gods of the ''soil'' or ''eath''), represent a coherent structure that can be compared to the frame of reference underlying the conception of legitimate power in ancient china. The comparative study thus reveals that a very ancient and widespread mode of legitimacy, based ont he submission of the ''earth-god'', or ''god of the soil'', seems to play a key role in various processes of political centralization, leading to the formation of state. Historical documents, taken in different parts of asia, further demonstrate that this process is not restricted to the chinese world, and that everywhere deliberate manipulations of such concepts were essential for the representatives of the central power to be accepted by the subjugated peoples as their legitimate rulers.