La représentation du monde canaque dans l'oeuvre de Georges Baudoux (1870-1949)

• Auteur / Autrice : Alain Martin
• Direction : Jean Verrier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Baudoux, Georges (1870-1949)

Légendes

Kanak (peuple de Nouvelle-Calédonie)

Résumé

La these intitulee la representation du monde canaque dans l'oeuvre de georges baudoux (1870-1949) se donne pour objectif d'apprehender la civilisation canaque a travers l'oeuvre d'un ecrivain caledonien. Le premier axe de lecture tente de legitimer ce qui fait de baudoux un authentique ecrivain et de definir le ''pacte de lecture caledonien'' reconnaissable dans ses ''details'' : son histoire, sa toponymie, les descriptions de son ile, de sa faune, de sa flore, ses personnages typiques, la mise en scene de leurs ''parlers'', sans ignorer ses presupposes, ses procedes, son lexique, ses metaphores, ses cliches. . . On propose ensuite une analyse des legendes canaques en mettant en valeur les particularites du style de baudoux et la representation litteraire des personnages canaques dans leur etre et dans leurs actions. Le second axe de lecture s'appuie sur l'idee que ces personnages canaques ne peuvent se comprendre que dans le cadre de leur societe sacree, mythique, rituelle, et guerriere. On s'est alors attache a reperer l'action des mythes, l'importance des rites, l'organisation ''symbolique'' et guerriere. Mais ce discours ethnographique revele autant qu'il cache, privilegie certains actes (le festif, le transgressif, le cannibalisme), fait entendre d'autres points de vue. Le troisieme axe de lecture etudie ces differents foyers normatifs, comme ceux des informateurs, des personnages canaques, des metis, et le discours dominant du narrateur ''blanc'' qui critique les valeurs et les croyances des canaques, au nom d'une ideologie racialiste.

The aim of the thesis entitled la representation du monde canaque dans l'oeuvre de georges baudoux (1870-1949) (representation of the kanak world in the work of georges baudoux (1870-1949) is to understand kanak civilisation as portrayed in the writings of a new caledonian author. The first approach endeavours to give legitimacy to the factors which make baudoux a genuine author and to define a ''new caledonian reading pact'' recognisable in ''details'' such as baudoux's description of history, mastery of place names, descriptions of the island and its fauna, flora and typical characters as well as their speech, without neglecting his preconceived ideas, processes, lexicon, metaphors, cliches, etc. There follows an analysis of legendes canaques (kanak legends) stressing baudoux's style peculiarities and the literary representation of kanak characters in their essence and acts. The second analytical stand point is posited on the assumption that these kanak characters can only be understood within the bounds of their sacred, mythical, ritual and warrior society. An attempt is made to define the effect of myths, the importance of rites and the organisation of symbols and warfare. But this ethnographic approach reveals as much as it conceals, stresses certain acts (feasting, transgressions, cannibalism) and puts over other points of view. The ''third reading'' concentrates on the moral attitude of the ''white'' narrator who criticises the values and beliefs of the kanaks, in the name of a racist ideology. But the work also reveals other value systems-those of the informants, and of the kanak and mixed-race characters which give the work its richness and its multiple registers.