Pouvoir assyrien et pouvoirs locaux : idéologie, conceptions religieuses et politiques au Moyen-Euphrate à l'Age du Fer

Assyrian power and local powers. Ideology. Religion and politics in iron age middle euphrates

• Auteur / Autrice : Maria Grazia Masetti-Rouault
• Direction : Michel Meslin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire des religions
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire religieuse

Politique et gouvernement

Euphrate, Vallée moyenne de l'

Assyrie

Âge du fer

Résumé

La these presente une etude de la situation historique des vallees syriennes du moyen-euphrate et du bas khabour, entre le xiieme et le ixeme siecles av. J. -c. La region est consideree comme occupee seulement par des tribus semi-nomades arameennes, controlees par la colonisation assyrienne. L'analyse de la documentation archeologique et des modeles anthropologiques concernant l'organisation politique et culturelle de la region a permis de mettre en evidence le role tenu par la communaute urbaine locale. Une etude detaillee d'une stele en basalte provenant du site de tell ashara, l'ancienne ville de terqa, a permis d'exclure l'origine assyrienne de son inspiration qui lui est generalement attribuee, la reconnaissant plutot comme une production locale. L'iconographie de la stele et les caracteristiques litteraires du texte revelent les relations de la culture de cette communaute avec la civilisation syrienne du bronze moyen et recent, avec le monde semitique occidental ainsi qu'avec l'anatolie meridionale hittite et hourrite. Les traditions locales sont aussi pronfondement enracinees dans la culture mesopotamienne urbaine classique. Mais si cette region doit etre consideree comme le pays d'origine de la civilisation arameenne, alors la societe arameenne n'apparait plus comme semi-nomade, tribale et a peine sedentarisee, contrairement a l'image courante. La communaute locale du moyen euphrate possede une culture urbaine classique, et elle est organisee selon une structure sociale complexe qui integre aussi la population des steppes. L'indentification de ce milieu culturel peut etre utile pour comprendre la formation et le developpement des etats arameens en syrie a partir du ixeme siecle.

This dissertation is based on a research about the historical situation of the syrian middle euphrates and low khabur valleys, during the twelft-ninth centuries bc. The area is considered settled only by half. Nomadic aramaic tribes, and occupied by an assyrian colonial administration. The analysis of the archaeological evidence and of the anthropological models of the settlements in the area has shown the presence of a local urban society. A study of the cuneiform text and of the iconography of a basalt stele dated at the beginning of the minth century, found in 1948 in tell ashara, the ancient city of terqa, shows that it is not the product of a strongly assyrian-influenced milieu, as previously assumed, but a creation of the local community. The iconography of the stele and the literary characteristics of the text show the relationship of this local culture with middle and late bronze age syrian civilisation, with the western semitic world but also with hittie and hurrian southern anatolia. Its roots are anyway in the classical mesopotamian urban culture. If this area must be considered the homeland of aramaic civilisation, then it means that aramaic society is not as just-settled, half-nomandic and tribal oriented as it is supposed usually to be. The local community of the middle euphrates owns a highly developed classical urban culture, and it is organised by a complex social structure in which the steppe-people are also integrated. The identification of this historitical and cultural background can be useful for a better understanding of the formation of aramaic states from the ninth century on.