Ethique de la vie et developpement questions posees a la modernite africaine

Negro african ethic of live and developpement questions to african modernity

• Auteur / Autrice : Tschaw Makwegn Kahanga Rukonkish
• Direction : Franck Tinland
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Résumé

Repeter la pensee du lien que l'ethique negro-africaine etablit entre le sens de la vie et la responsabilite de l'homme envers son humanite et celle d'autrui, c'est reveiller le sens de la verite humaine et son attitude fondamentale face a la dynamique de la transformation, inscrite par la modernite forcee d'abord, desiree ensuite, d'un point de vue de l'ethique de la vie. Cet eveil d'une relation avec soi-meme est inseparable de la constitution du lien communautaire et irreductible au seul travail de production. C'est pourquoi le probleme de la relation entre l'ethique et le developpement peut bien etre pose a partir de l'examen de la transformation des biens produits selon les lois de la production de masse ou a partir du genie de la decouverte ou culmine la conscience au monde comme conscience exploratrice et explicative de la nature au moyen des progres de la rationalite des systemes, des arts et de l'accroissement de la maitrise humaine sur les moyens de satisfaire aux besoins de la vie; il n'en reste pas moins que c'est par la verite de la justice telle qu'elle est montree en un homme accompli (muntu masonga) que peut et se doit structurer la critique de ce qui constitue l'etre-avec en general.

To repeat the idea that the bond established by negro africain ethics between the sense of life and the responsability of man to his own humanity and to that of other people is to awaken the sense of human truth, the fundamental attitude against the dynamics of transformation, inscribed by modernity, first forced then desired, from the point of view of the ethics of life. The problem of the relationship between ethic and development can either be looked at from the point of view of transformation of goods created by the laws of mass production or by examining the genius of discovery, culmination of consciouness in the world, consciousness that explores and explains nature by means of progress in the rationality of the systems, of the arts and also the increase in human mastery over means of satisfying the necessities of life: nevertheless, it is through truth in the sense of justice as it is shown in a consumate man (muntu masonga that a constructive criticism of what constitutes the ''be with'' (solidarity) in general should be attempted.