L'islamisme militant en tunisie : emergence, itineraire, evolutions et enjeux (1969 - 1985)

Islamic fundamentalism movement in tunisia : emergence? historic itinaray, development and stakes duting recent decades (1969 - 1985)

• Auteur / Autrice : Samir Jegham
• Direction : Dominique Chevallier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 4

Résumé

En gestation depuis les annees soixante-dix, le phenomene islamiste s'est etendu a travers le monde musulman, accaparant progressivement l'interet des elites intellectuelles et notamment des medias (specialement en occident). Dans le cas tunisien, l'emergence et surtout l'acceleration du developpement de l'islamisme sont lies a des facteurs composites essentiellement internes (en rapport avec la situation nationale) et secondairement externer (revolution iranienne, jihad afghan:. . . ) sur le plan tunisien : trouble identitaire, vide ideologique, crise economique et misere sociale; bref un desenchantement national generalise. Tels sont les facteurs qui ont favorise l'emergence d'un mouvement s'activent politiquement sur une base ''religieuse'' et projettant une reislamisation certes tactiquement graduelle, mais strategiquement a outrance. L'islamisme tunisien, loin de constituer un bloc monolitique, est traverse par differents courants concurrents mais avec un pole net represente par le mouvement de la tendance islamisie, rebaptise depuis les annees 1990, an-nahdha. Au debut, les annees quatre-vingt ont vu naitre un courrant iconoclaste appele. Gauche islamiste au courant des islamisies progressistes, naissance confirmee par leur publication 15 21. Il n'y a eu confirmation au milieu des annees 1980 du parti de liberation islamiste dont l'interpretation qu'il donne du message islamique est conservatrice. Mais politiquement actif dans les rangs de l'armee, il a subi une rude repression gouvernementale. Par son activisme, l'islamisme s'est durablement essaye a se conformer a ce qu'il concoit comme un ideal islamique engendrant, du meme coup,. . .

Islamism is not moutonus neither only writinfs. There is a lot interpretations of the revelation but in tunisia, movement of the islamic tendency (mit) is a principal. Parallel with the radiclly trend for designation islamic liberal party, in the early 1980 s, creared movement of ''progressive islamsis) proposes a new interpretation of islam islamism occuped partially an national scene in the countru. At the same time, it set a legality problem because islamism is the political movement, the leather calls for an political solution. Islamism want to go back to the roots certainly, but not formalism conceptions to take into aspirationsfor modernism. In the last analysis, essentiel subject is : islamism is attainable project or the utopian idea? that's a problem but, because islamism in tunisia is unfinished movement, it is necessary to pass a cautions judgements about this question.