Les problèmes du ministère presbytéral en Afrique noire (1972-1985). Essai d'évaluation des propositions d'avenir

The problems of the priestly ministry in Africa (1972-1985). An essay on the proposed solutions

• Auteur / Autrice : Éleuthère Kumbu ki Kumbu
• Direction : Michel Meslin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Conditions sociales

Église catholique

Prêtres

Afrique subsaharienne

Clergé

Résumé

Dans la situation présente des églises d’Afrique, encore marquées par la pénurie de prêtres, le débat autour de l'avenir du ministère presbytéral fait apparaitre deux questions essentielles : d'une part la possibilité d'un christianisme sans ministère ordonné, et d'autres part les formes concrètes de la figure sociale du clergé en Afrique. Au regard des conceptions de l'ordination chrétienne qu'elles développent, certaines propositions concernant l'avenir des églises d’Afrique ne sont pas théologiquement satisfaisantes, notamment la présidence des communautés chrétiennes et de l'eucharistie par des laïcs, et l'ordination temporaire de certains présidents de communauté. D'un autre côté, bien que les modalités concrètes de la figure sociale d'un clergé (mode de vie et de subsistance, formation, état de vie) constituent à proprement parler des questions théologiquement ouvertes, la présente étude a voulu évaluer la cohérence de certaines évolutions souhaites avec les orientations actuelles de la figures sociale du clergé en Afrique.

The situation of African catholic churches is still characterized by an important lack of priests. Two essential questions arise in the proposed solutions : in one hand, can the African Christianity survive without an ordained ministry, and in the other hand which concrete social form will the clergy in Africa take? The real purpose of the Christian ''ordination'' shows that laien leaders of Christian communities cannot be allowed to celebrate Eucharisty, and that the temporary ordination of several communities' presidents is theologically wrong. This essay has also indicated that many wished evolutions of the clergy's social form in Africa are against the main trends of the actual one.