Société et Islam dans l'oeuvre romanesque de Driss Chraïbi

Islam and society in the works of Driss Chraïbi

• Auteur / Autrice : Ouafaï Saady
• Direction : Arlette Chemain, André Nouschi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études arabo-islamiques
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Chraïbi, Driss (1926-2007)

Maroc

Islam et politique

Résumé

Ce travail consiste à analyser la société marocaine et l'islam dans l'œuvre romanesque de Driss Chraïbi. Celui-ci dénonce violemment la tradition, les mœurs archaïques qui sclérosent la société marocaine. Il condamne la situation faite à la femme musulmane, à l'enfant, au pauvre. A travers son œuvre, Driss Chraïbi nous montre qu'il revendique la modernité pour la société marocaine et le droit pour l'individu à disposer de lui-même. Il dénonce l'hypocrisie et le pharisaïsme des détenteurs du pouvoir financier et politique qui sous couvert de l'islam oppriment les autres. Il condamne la déviation de l'islam qui au fil du temps s'est dégradé, a été dévié de son sens premier pour être un islam étroit, sévère, plein de tabous et non un islam de bonté, de fraternité et ou l'itjihad n'est plus de mise, et ce, au profit du taqlik. Tous ces problèmes entraient la schizophrénie culturelle de celui qui est confronté a la double culture qu'il ne parvient pas à maitriser

This study is an analysis of islam and the moroccan society in the works of Driss Chraïbi. The author vigourously condemns both tradition and archaic customs which harden the moroccan society. He denounces the way women, children and the poor are treated. Through his novels. Driss Chraïbi calls out for a modern development of society and for the rights of the individuals. He denounces the hypocrisy and the sham rigorism of those who, holding the political and financial power, persecute the community under the cover of islam. He blames the wrong way chosen by islam, which at the beginning was animated by a pacific and brotherly faith, devoid of itjihad, and which gradually became a strict and intolerant religion, in favor of the taqlid. All these uncertainties lead to a sort of cultural schizophrenia for the one who has to face a double culture he is not able to control