Modernite et philosophie. Martin heidegger, jÜrgen habermas et eric weil

Modernity and philosophy. Martin heidegger, jurgen habermas and eric weil

• Auteur / Autrice : Etienne Ganty
• Direction : Gilbert Kirscher
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Lille 3

Résumé

Le but de la these des de situer le probleme philosophique de la modernite a l'interieur dudebat reunissant heidegger, habermas et eric weil. La premiere partie a pour tache de degager la problematique et d'tablir la pertinence de la recherche. Une premiere section considere la situation de heidegger dans le discours philosophique de la modernite de habermas ; la seconde section envisage la presence de heidegger dans l'oeuvre de weil, specialement dans l'economie de la logique de la philosophie ; une troisieme section developpe ce que pourrait etre une de-construction des pensees de habermas et weil du point de vue de l'interpretation heideggerienne de la metaphysique occidentale, c'est-a-dire de l'oubli de l'etre. De ce parcours, il ressort que le debat s'est trouve engage sur des bases et des presuppositions trop etroites qui empechent nos trois auteurs d'entendre les uns des autres les questions fondamentales qu'ils adressent a notre epoque. La seconde partie, prenant pour fil conducteur le theme de la raison instrumentale, prise ici comme modernite. Une premiere section aborde la critique heideggerienne du point de vue du role determinant rempli par les techno-sciences dans le destin de la civilisation occidentale ; une seconde section comprend l'apport de habermas comme une interpretation post-weberienne de la modernite ; la troisieme section circonscrit l'originalite de weil dans son analyse de la societe modernite et de la revolte de l'individu. La troisieme partie de la these se presente comme une

The prupose of our phd dissertation is to situate the philosophical problem of modernity within the debate about martin heidegger, jurgen habermas and eric weil. The first part shows the emergence of the question and establishes the relevance of the research. The first section considers the place of heidegger within the philosophical discourse of modernity of habermas ; the second is devoted to the presence of heidegger in the weil's work, especially in the development of the logique de la philosophie ; the third develops what could be called a ''deconstruction'' of the thinking of habermas and weil, from the point of view of heidegger's western metaphysics, i. E. The forgetfulness of the being (seinvergessenheit). It results from this examination that the debate has been led on too narrow bases and presuppositions which have forbidden our three authors to really hear from each other the basic questions that they address to our time. The reason, taken as an heuristic concept, and shows the convergence of their analyses of the modernity. The first section approaches the heideggerian critique from the point of view of the predominant role of the techno-sciences in the western civilisation destiny ; the second understands habermas' approach as a postweberian interpretation of modernity ; the third circumscribes the originality and specificity of weil in his analysis of the modern society and of the rebellion of the