Lecture de l'imaginaire des oeuvres dernières d'Antonin Artaud

Creative imagination in Antonin Artaud's last works : an interpretation

• Auteur / Autrice : Francine Vidieu-Larrère
• Direction : Jean Burgos
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1994
• Etablissement(s) : Chambéry

Mots clés

Mots clés contrôlés

Artaud, Antonin (1896-1948)

Dans la littérature

Corps humain

Littérature française -- 20e siècle

Résumé

Cette thèse a pour objectif d'établir l'autonomie de l'oeuvre dernière d'Antonin Artaud (de 1943 à 1948) par rapport aux écrits antérieurs, d'étudier, en en révélant l'unité, la structure poétique des textes scripturaux et picturaux, de mettre au jour ce vers quoi ils tendent, ainsi que leur manière exemplaire d'adapter le temps à leur réalité. Elle procède pour cela à la lecture de l'imaginaire de l'oeuvre en précisant, en préambule, la particularité de cette dernière, les itinéraires qui s'y dessinent et la méthode d'investigation et d'exploration choisie. La première partie suit l'itinéraire qui dévoile l'opposition entre le ''je'' et le(s) double(s), sous-tendant, de la part de celui qui parle, une recherche d'identité et des efforts pour dénoncer une réalité fallacieuse, ouvrage des doubles et résultat d'une claustration imposée, mais toujours repoussée. Le deuxième itinéraire, objet de la deuxième partie, montre que le corps du ''je'' est menacé d'envahissement par des forces extérieures contre lesquelles plusieurs stratagèmes sont adoptés. Le plus efficace serait d'opérer provisoirement le morcellement du corps afin d'occuper tout l'espace possible et ainsi éloigner l'ennemi. La troisième partie s'articule en fonction du troisième et dernier itinéraire développant les possibilités de reconstruction de l'être à partir du ''mouvement'', nettement valorisé, et des forces rythmiques favorisant l'émergence des forces de rassemblement capables de mener vers l'unité. Cela implique la solitude du ''je'', coupé de toute ascendance (familiale et culturelle), mais non de descendance puisque la création se manifeste également dans la venue des filles ''parthénogénétiques''. L'individuation obtenue, c'est la quête du réel qui est assurée.

The aim of this dissertation is to show that Antonin Artaud's last works (from 1943 to 1948) are independent from his previous writings, to study the poetic structure and bring out the unity of his scriptural and pictural texts, to unveil their overall meaning and the examplary way time is adapted to their reality. To that purpose, we shall try, in an introductory part, to interpret the role played by imagination in these writings while underlining their specificity and their main guiding lines, and defining our method of investigation. The first part follows a guiding line which reveals the opposition between the ''I'' and the ''double(s)'', the speaker's underlying quest for identity and his efforts to expose a deceptive reality which is the double's doing and results from an imposed but never accepted confinement. The second guiding line, studied in the second part, shows that the bodily part of the ''I'' is threatened by outside forces against which various stratagems are used to prevent invasion, the most efficient one would be for the body to temporarily split up in order to occupy as much space as possible, thus keeping the foe at a distance. The third part hinges on the third and last guiding line, enlarging upon the possibility of reconstructing forces to emerge, leading to unity. It implies that the ''I'' is a solitary entity, cut off from any family or cultural roots, but not without offspring since creation also manifests itself in the coming of the ''parthenogenetic'' daughters. Once identity is achieved, the quest for reality is ensured.