Le dogme selon Édouard Le Roy et la position du Magistère hier et aujourd'hui

Dogma, according edouard le roy, and the church authoritie's position yesterday and today

• Auteur / Autrice : Léonard Santedi Kinkupu
• Direction : Michel Meslin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Le Roy, Édouard (1870-1954)

Dogme

Résumé

Dans cette etude, nous nous sommes proposes d'analyser la conception du dogme proposee et defendue par le roy dans son article : ''qu'est-ce qu'un dogme?'', publie dans la revue la quinzaine, le seize avril mil neuf cent cinq. La these que le roy soutient dans cet article est claire et simple. Pour lui, les enonces dogmatiques de l'eglise ont d'abord et avant tout un sens moral et pratique, et non un sens speculatif et theorique. Cette these fut rejetee par les theologiens et le magistere de l'eglise, qui lui reprocherent d'attenuer a l'extreme ou de supprimer le contenu positif des dogmes concu selon l'apologetique traditionnelle. Or, le roy defend le contenu objectif des dogmes en fonction de sa theorie de la connaissance. A la suite de cette these de la roy, nous avons propose une theologie africaine de l'invention. Il s'agit, dans le sens d'une inculturation, d'inviter les communautes africaines a faire preuve d'un esprit de creativite pour inventer d'autres supports capables de vehiculer le donne revele.

We are going to analyse, in this study, the conception of dogma as proposed and defended by le roy in his article ''qu'est-ce qu'un dogme?'' (what is a dogma?), published in la quinzaine of sixteenth april nineteen hundred and five. Le roy's position in this article is simple and clear. For him, church dogma is first and foremast moral and practical, and not speculative or theoretical. His position was discorded by theologians and the church authorities according to who, le roy suppressed the positive aspect of dogma designed by traditional apologetic. Le roy does in fact, defend the objective content of dogma in his theory of knowledge. In light of le roy's thesis, we have proposed an african theology of invention. In the process of inculturation, this means calling apon african communities to be creative of thers invent other tools which would express the revealed message.