La causalité historique chez Tacite : réflexions sur la ''pensée historique'' de Tacite à travers les fondements philosophiques, psychologiques et religieux de la notion des ''causes''

Historical causality of Tacite's work : reflexion on Tacite's ''historical thought'' through the philosophical, psychological and religious aspect of the cause notion

• Auteur / Autrice : José Mambwini Kivuila-Kiaku
• Direction : Alain Michel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature latine
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Tacite (0055?-0120?)

Historiographie ancienne

Causalité

Résumé

A travers cette étude, nous avons poursuivi deux buts essentiels, à savoir: interpréter tout ce que Tacite considère comme causes des évènements ou des phénomènes historiques; déterminer, d'une part, le mécanisme de fonctionnement de la notion de causalité dans les récits historiques de Tacite, et d'autre part, l'effet que cette notion produit dans la compréhension de la pensée historique de Tacite. Pour atteindre ce but, nous avons divisé cette étude en quatre parties. La première partie est consacrée à l'interprétation sémantique des mots les plus importants employés par cet historien pour designer et exprimer la cause. En clair, à travers cette ''enquête littéraire'', c'est toute la problématique de la causalité chez Tacite que nous avons voulu cerner. La deuxième partie traite des causes psychologiques, c'est-à-dire de la place des passions dans les récits de Tacite. La troisième partie traite des causes divines. Il s'agit de déterminer le rôle causal que Tacite attribue aux dieux, aux présages et aux prodiges dans la réalisation des évènements historiques. Enfin, la quatrième partie aborde les questions philosophiques de la notion des causes. . .

This study is essentially aimed at interpreting all that Tacite considers as causes of historical events or phenomena and determining the mechanism of functioning of the causality notion in Tacite's narratives on one hand, and the effect of this notion on Tacite's historical thought understanding. To achieve our aim, we carried out this study in four parts. The first one is concerned with the semantic interpretation of the most important words that the author uses to express the notion of cause. Clearly, throughout the ''literary investigation'', we tried to explain all the problematical of causality in Tacite's point of view. The second part treats of the psychological causes, that is, the place of passions in Tacite's narratives. The third part studies the divine causes. It mainly attempts to determine the causal role that Tacite assigns to goods, forebodings and wonders in the accomplishment of historical aspects of the notion of cause. Our analysis focusses on the main metaphysical causes that Tacite uses to carry out his narrative, that. . .