Dépaysement et ressourcement dans l'oeuvre de Bruce Chatwin

Disorientation and renewal in the work of Bruce Chatwin

• Auteur / Autrice : Matthew Graves
• Direction : Kenneth White
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études anglophones
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Chatwin, Bruce (1940-1989)

Dans la littérature

Voyage

Résumé

Complexe, hétéroclite, mêlant autobiographie, récit de voyage, et roman, l'œuvre de Bruce Chatwin (1940-89) est difficilement classable. Mais elle trouve sa cohérence dans la théorie chatwinienne selon laquelle l'homme est ''naturellement nomade'', l'histoire de la civilisation un conflit immuable entre nomadisme et sédentarité. La théorie s’articule au fil des livres autour d'une dialectique entre « dépaysement » et « ressourcement », avec d'une part les thèmes récurrents de l'exil, du voyage-guérison, de la fuite de l'histoire, et de l'autre ceux de l'enracinement, du voyage-quête et du retour aux sources. Or, cette dialectique constitue la véritable dynamique de l'œuvre. Elle reflète le débat jamais résolu chez Chatwin entre l'ascète et l'esthète, l'errant et l'intellectuel, le voyageur et le chercheur. Dans les derniers récits, elle s'oriente vers une exploration de l'alchimie entre écriture et voyage, création et réalité, et l'éternelle dualité entre état et devenir.

Complex, heteroclite, a mixture of autobiography, travel-writing, and novel, the work of Bruce Chatwin (1940-89) is hard to classify. It derives its coherence from the author's theory that man is a born nomad, and the history of civilization an unending conflict between nomadism and settlement. Over successive narratives, the theory is structured around a dialectic between 'disorientation' and 'renewal', with on the hand the recurrent themes of exile, of the journey-as -curative, and the retreat from history, and on the other those of rootedness, of the journey-as-quest, and the return to origins, this dialectic constitutes the real dynamic of Chatwin's work. It reflects the unresolved debate between the ascetic and the aesthete, the wanderer and the intellectual, the traveller and the researcher within him. With the last books, it opens out into an exploration of the alchemy between writing and travel, creation and reality, and the eternal duality between being and becoming.