Idéologie et mentalités : l'essor de l'individualisme en Basse-Normandie (mille six cent soixante - mille huit cent cinquante)

Iideology and mentalities : the rise of individualism in lower Normandy (1660 - 1850)

• Auteur / Autrice : Jean-Pierre Lethuillier
• Direction : Michel Vovelle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Moeurs et coutumes

Histoire

Individualisme

Basse-Normandie (France)

France

Histoire des mentalités

Résumé

Les processus d'individualisation sont étudiés à travers les identités déclinées par trente mille témoins devant les tribunaux criminels de Basse-Normandie (neuf sondages entre mille six cent soixante et mille huit cent cinquante). L'étude des références sociales des témoins montre que dès le dix-septième siècle les mentions professionnelles remplacent l'indication d'une filiation - le nom du père - et que ces mentions font au dix-huitième l'objet d'un renouvellement valorisant. L'effacement du lignage comme notion apte à structurer les relations sociales et son remplacement par le travail est un préalable au développement des processus d'individualisation. L'étude du système prénominal révèle jusqu'en mille sept cent soixante le succès de quelques unités fondamentales qui permettent à la fois diversité et intégration aux groupes environnants. Après mille sept cent soixante la recherche de l'originalité est plus radicale, assurée par la multiplication des prénoms rares : apparait alors une véritable éthique individualiste. Ces mutations, d'ordre idéologique, traduisant une transformation des modes de représentation du monde.

The process of individualisation is studied through the reports of 30000 named witnesses at criminal proceedings in lower Normandy (nine surveys between 1660 and 1850). The study of the social backgrounds of witnesses shows that as early as the 17th century professional denominations had replaced lineage - i. E the name of the father. In the 18th century these denominations led to changes that implied higher social status. The disappearance of lineage as a means of social differentiation and its replacement by work status was preliminary to the process of individualisation. The study of the system of first names reveals the popularity of some name combinations which until 1760 made it possible to the both diverse and integrated into the neighbouring groups. After 1760 the search for originality became more radical with the widerspread use of rare first names, thus showing a truly individualistic ethic. These changes of an ideological nature point to a transformation in the way in which people envisaged the world around them.